مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ٱلعشير في القرءان
الشاهد
سورة الحج ١٣
﴿ يَدۡعُواْ لَمَن ضَرُّهُۥٓ أَقۡرَبُ مِن نَّفۡعِهِۦۚ لَبِئۡسَ ٱلۡمَوۡلَىٰ وَلَبِئۡسَ ٱلۡعَشِيرُ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ٱلعشير»
مدلول قولة «ٱلعشير» في القرءان: صاحب أو قرين يُذم لأنه أقرب ضرًا من نفع.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱلۡعَشِيرُ» وجذرها «عشر» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
العشير اسم ملازم أو صاحب قرب في مقام ذم المدعو من دون الله؛ الجذر هنا علاقة صحبة لا عدد.
استعمالها في الآيات
يأتي مع المولى في حكم: لبئس المولى ولبئس العشير.
أثرها في السياق
يكشف فساد الاعتماد على مدعو لا يجلب نفعًا بل يقرّب الضر.
عائلات الاستعمال
- العشير المذموم (1 موضعًا): قرين ولاء لا ينفع ويقرب ضرّه.
ما يميّزها عن أخواتها
يفترق عن عشيرة النسب لأنه مفرد علاقة اتباع لا جماعة قرابة.
تحليل أعمق
العشير في سورة الحج ١٣ علاقة ولاء مصطنعة مع معبود عاجز؛ لذلك يقترن بذم المولى.
قَولات أخرى من جذر عشر
و2 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.