قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة بعشر في القرءان

2 موضعينالجذر: عشر

المواضع (2)

سورة الأعرَاف ١٤٢

﴿ ۞ وَوَٰعَدۡنَا مُوسَىٰ ثَلَٰثِينَ لَيۡلَةٗ وَأَتۡمَمۡنَٰهَا بِعَشۡرٖ فَتَمَّ مِيقَٰتُ رَبِّهِۦٓ أَرۡبَعِينَ لَيۡلَةٗۚ وَقَالَ مُوسَىٰ لِأَخِيهِ هَٰرُونَ ٱخۡلُفۡنِي فِي قَوۡمِي وَأَصۡلِحۡ وَلَا تَتَّبِعۡ سَبِيلَ ٱلۡمُفۡسِدِينَ ﴾

سورة هُود ١٣

﴿ أَمۡ يَقُولُونَ ٱفۡتَرَىٰهُۖ قُلۡ فَأۡتُواْ بِعَشۡرِ سُوَرٖ مِّثۡلِهِۦ مُفۡتَرَيَٰتٖ وَٱدۡعُواْ مَنِ ٱسۡتَطَعۡتُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «بعشر»

مدلول قولة «بعشر» في القرءان: عشر تدخل لتتم ميقاتًا أو لتكون عدد السور المطلوبة في التحدي.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «بِعَشۡرٖ» وجذرها «عشر» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

الباء تدخل العشر في الإضافة أو التحدي؛ الربط بالجذر من جهة مقدار ملحق أو مطلوب.

استعمالها في الآيات

تستعمل جارًا ومجرورًا بعد الإتمام أو الأمر بالإتيان.

أثرها في السياق

تحدد مقدار الزيادة على الثلاثين، ومقدار المعارضة المطلوبة لمن ادعى الافتراء.

عائلات الاستعمال

  • عشر الإتمام (1 موضعًا): زيادة على ثلاثين ليلة تتم الميقات.
  • عشر التحدي (1 موضعًا): عدد السور المطلوبة لمن زعم الافتراء.

ما يميّزها عن أخواتها

تفترق عن عشرا في عدة الوفاة لأن الباء هنا تجعل العشر أداة إتمام أو تحدٍ.

تحليل أعمق

في ميقات موسى العشر ملحقة تتم الأربعين في سورة الأعرَاف ١٤٢، وفي تحدي السور العشر مقدار بيان الصدق في سورة هُود ١٣؛ العدد يعمل في سياقين لا يجمعهما إلا التحديد.

قَولات أخرى من جذر عشر

و2 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر