مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة وعشيرتكم في القرءان
الشاهد
سورة التوبَة ٢٤
﴿ قُلۡ إِن كَانَ ءَابَآؤُكُمۡ وَأَبۡنَآؤُكُمۡ وَإِخۡوَٰنُكُمۡ وَأَزۡوَٰجُكُمۡ وَعَشِيرَتُكُمۡ وَأَمۡوَٰلٌ ٱقۡتَرَفۡتُمُوهَا وَتِجَٰرَةٞ تَخۡشَوۡنَ كَسَادَهَا وَمَسَٰكِنُ تَرۡضَوۡنَهَآ أَحَبَّ إِلَيۡكُم مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَجِهَادٖ فِي سَبِيلِهِۦ فَتَرَبَّصُواْ حَتَّىٰ يَأۡتِيَ ٱللَّهُ بِأَمۡرِهِۦۗ وَٱللَّهُ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلۡفَٰسِقِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «وعشيرتكم»
مدلول قولة «وعشيرتكم» في القرءان: جماعة القرابة التي قد تزاحم محبة الله ورسوله والجهاد.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَعَشِيرَتُكُمۡ» وجذرها «عشر» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
العشيرة هنا رابطة قرب اجتماعي تدخل في موازنة المحبة؛ لا صلة لها بالعدد.
استعمالها في الآيات
ترد مع الآباء والأبناء والإخوان والأزواج والأموال والتجارة والمساكن.
أثرها في السياق
تضع رابطة القرب ضمن قائمة ما قد يَغلِب على الولاء الحق.
عائلات الاستعمال
- عشيرة مزاحمة للولاء (1 موضعًا): قرابة قد تُفضَّل على الله ورسوله والجهاد فيحصل التربص.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن معشر لأنه نداء لجنس، أما عشيرة فهي رابطة قرب للمخاطبين.
تحليل أعمق
القولة لا تذم العشيرة بذاتها؛ إنما تذكرها حين تصير أحب من الله ورسوله وجهاد في سبيله.
قَولات أخرى من جذر عشر
و2 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.