قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة عشيرتهم في القرءان

1 موضعالجذر: عشر

الشاهد

سورة المُجَادلة ٢٢

﴿ لَّا تَجِدُ قَوۡمٗا يُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ يُوَآدُّونَ مَنۡ حَآدَّ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَلَوۡ كَانُوٓاْ ءَابَآءَهُمۡ أَوۡ أَبۡنَآءَهُمۡ أَوۡ إِخۡوَٰنَهُمۡ أَوۡ عَشِيرَتَهُمۡۚ أُوْلَٰٓئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ ٱلۡإِيمَٰنَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٖ مِّنۡهُۖ وَيُدۡخِلُهُمۡ جَنَّٰتٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَاۚ رَضِيَ ٱللَّهُ عَنۡهُمۡ وَرَضُواْ عَنۡهُۚ أُوْلَٰٓئِكَ حِزۡبُ ٱللَّهِۚ أَلَآ إِنَّ حِزۡبَ ٱللَّهِ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «عشيرتهم»

مدلول قولة «عشيرتهم» في القرءان: قرابة الشخص حين تكون من المحادّين لله ورسوله.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «عَشِيرَتَهُمۡۚ» وجذرها «عشر» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

العشيرة المضافة إليهم تظهر في حد الموالاة؛ الجذر هنا قرب اجتماعي في مقام الولاء للإيمان.

استعمالها في الآيات

تأتي بعد الآباء والأبناء والإخوان في نفي الموالاة.

أثرها في السياق

تقرر أن الإيمان لا يوادّ من حاد الله ولو كان من أقرب الروابط.

عائلات الاستعمال

  • عشيرة المحادّة (1 موضعًا): قرابة لا تجيز المودة إذا حادت الله ورسوله.

ما يميّزها عن أخواتها

تفترق عن وعشيرتكم في سورة التوبَة ٢٤ بأن هذه في حد الموالاة للمحادين، لا في ترتيب المحبة والتربص.

تحليل أعمق

الآية في سورة المُجَادلة ٢٢ لا تنفي القرابة، بل تنفي أن تتحول القرابة إلى مودة لمن حاد الله ورسوله.

قَولات أخرى من جذر عشر

و2 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر