مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة معروفة في القرءان
الشاهد
سورة النور ٥٣
﴿ ۞ وَأَقۡسَمُواْ بِٱللَّهِ جَهۡدَ أَيۡمَٰنِهِمۡ لَئِنۡ أَمَرۡتَهُمۡ لَيَخۡرُجُنَّۖ قُل لَّا تُقۡسِمُواْۖ طَاعَةٞ مَّعۡرُوفَةٌۚ إِنَّ ٱللَّهَ خَبِيرُۢ بِمَا تَعۡمَلُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «معروفة»
مدلول قولة «معروفة» في القرءان: مّعۡروفة: معرفة قائمة على علامة حاضرة تجعل المعروف غير ملتبس على من رآه.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «مَّعۡرُوفَةٌۚ» وجذرها «عرف» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
حين ترد صيغة مّعۡروفة يبقى عنصر عرف في تمييز الشيء بعد ظهور علامته، ثم تضبطه قرائن الكتاب والرسول والسيما والنعمة والآيات ضبطًا خاصًا.
استعمالها في الآيات
تضع الآيات مّعۡروفة مع قرائن معرفة الرسول أو الحق أو الرجال أو النعمة أو الآيات، فتمنع قراءته بمعزل عن العامل القريب.
أثرها في السياق
أثر مّعۡروفة أنه يغيّر مركز النظر إلى إقامة الحجة على من عرف ثم كتم أو أنكر، فيصير الحكم أو الخبر متعلقًا بهذه الجهة.
عائلات الاستعمال
- مّعۡروفة: معرفة بعلامة ظاهرة (1 موضعًا): في مّعۡروفة: الوقوعات تجعل الإدراك مبنيًا على علامة تكشف المعروف
ما يميّزها عن أخواتها
إذا قورن مّعۡروفة بـفتعۡرفونها ظهر أن قرائنه تصرفه إلى تمييز الشيء بعد ظهور علامته لا إلى حكم الصيغة المجاورة.
تحليل أعمق
عند قراءة سورة النور ٥٣ يظهر أن الشواهد تجمع بين معرفة قريبة كمعرفة الأبناء ومعرفة السيما ومعرفة الآيات، فـمّعۡروفة يثبت انكشافًا لا مجرد ظن.
قَولات أخرى من جذر عرف
و17 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.