مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة فٱعترفوا في القرءان
الشاهد
سورة المُلك ١١
﴿ فَٱعۡتَرَفُواْ بِذَنۢبِهِمۡ فَسُحۡقٗا لِّأَصۡحَٰبِ ٱلسَّعِيرِ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «فٱعترفوا»
مدلول قولة «فٱعترفوا» في القرءان: فٱعۡترفوا: معرفة قائمة على علامة حاضرة تجعل المعروف غير ملتبس على من رآه.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «فَٱعۡتَرَفُواْ» وجذرها «عرف» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
حين ترد صيغة فٱعۡترفوا يبقى عنصر عرف في تمييز الشيء بعد ظهور علامته، ثم تضبطه قرائن الكتاب والرسول والسيما والنعمة والآيات ضبطًا خاصًا.
استعمالها في الآيات
تضع الآيات فٱعۡترفوا مع قرائن معرفة الرسول أو الحق أو الرجال أو النعمة أو الآيات، فتمنع قراءته بمعزل عن العامل القريب.
أثرها في السياق
أثر فٱعۡترفوا أنه يغيّر مركز النظر إلى إقامة الحجة على من عرف ثم كتم أو أنكر، فيصير الحكم أو الخبر متعلقًا بهذه الجهة.
عائلات الاستعمال
- فٱعۡترفوا: معرفة بعلامة ظاهرة (1 موضعًا): في فٱعۡترفوا: الوقوعات تجعل الإدراك مبنيًا على علامة تكشف المعروف
ما يميّزها عن أخواتها
إذا قورن فٱعۡترفوا بـعرۡفا ظهر أن قرائنه تصرفه إلى تمييز الشيء بعد ظهور علامته لا إلى حكم الصيغة المجاورة.
تحليل أعمق
عند قراءة سورة المُلك ١١ يظهر أن الشواهد تجمع بين معرفة قريبة كمعرفة الأبناء ومعرفة السيما ومعرفة الآيات، فـفٱعۡترفوا يثبت انكشافًا لا مجرد ظن.
قَولات أخرى من جذر عرف
و17 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.