قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة أنطعم في القرءان

1 موضعالجذر: طعم

الشاهد

سورة يسٓ ٤٧

﴿ وَإِذَا قِيلَ لَهُمۡ أَنفِقُواْ مِمَّا رَزَقَكُمُ ٱللَّهُ قَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لِلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَنُطۡعِمُ مَن لَّوۡ يَشَآءُ ٱللَّهُ أَطۡعَمَهُۥٓ إِنۡ أَنتُمۡ إِلَّا فِي ضَلَٰلٖ مُّبِينٖ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «أنطعم»

مدلول قولة «أنطعم» في القرءان: استنكار الكافرين إطعام من يرونه لو شاء الله أطعمه.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «أَنُطۡعِمُ» وجذرها «طعم» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

صلة طعم/أنطۡعم بالجذر قائمة على تناول الغذاء أو إيصاله أو أثر مذاقه في الحاجة والجزاء، أما حدها الخاص فهو استنكار الكافرين إطعام من يرونه لو شاء الله أطعمه.

استعمالها في الآيات

يأتي في جوابهم لأمر الإنفاق.

أثرها في السياق

يكشف جعل مشيئة الله حجة لترك الرحمة.

عائلات الاستعمال

  • يأتي في جوابهم لأمر الإنفاق (1 موضعًا): يكشف جعل مشيئة الله حجة لترك الرحمة.

ما يميّزها عن أخواتها

يفترق عن أطعمَه لأن هذا سؤال اعتراض على فعلهم هم.

تحليل أعمق

ليس مدار المواضع على الصيغة وحدها، بل على يأتي في جوابهم لأمر الإنفاق. ولذلك يأتي أثر طعم/أنطۡعم محكوما بالسياق القريب.

قَولات أخرى من جذر طعم

و16 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر