مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ولتصنع في القرءان
الشاهد
سورة طه ٣٩
﴿ أَنِ ٱقۡذِفِيهِ فِي ٱلتَّابُوتِ فَٱقۡذِفِيهِ فِي ٱلۡيَمِّ فَلۡيُلۡقِهِ ٱلۡيَمُّ بِٱلسَّاحِلِ يَأۡخُذۡهُ عَدُوّٞ لِّي وَعَدُوّٞ لَّهُۥۚ وَأَلۡقَيۡتُ عَلَيۡكَ مَحَبَّةٗ مِّنِّي وَلِتُصۡنَعَ عَلَىٰ عَيۡنِيٓ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ولتصنع»
مدلول قولة «ولتصنع» في القرءان: تهيئة شخص ورعايته حتى يكون مصنوعًا على عين الله.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَلِتُصۡنَعَ» وجذرها «صنع» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
البناء للمجهول يربط موسى بعناية تصوغه على عين الله بعد إلقائه في اليم.
استعمالها في الآيات
تستعمل مع لام التعليل، بعد إلقاء المحبة، في سياق حفظ موسى لا صناعة شيء.
أثرها في السياق
تجعل النجاة من التابوت واليم جزءًا من إعداد مقصود للشخص.
عائلات الاستعمال
- تهيئة موسى على عين الله (1 موضعًا): الصنع يقع على الشخص المحبوب المحفوظ.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن وَٱصۡطَنَعۡتُكَ لأن تلك إعلان اختيار نهائي للنفس، وهذه بيان علة الرعاية الأولى.
تحليل أعمق
ليست القَولة حرفة ولا بناء؛ إنها صياغة حياة موسى تحت الرعاية منذ الضعف والخطر.