مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة صنعوا في القرءان
المواضع (3)
سورة هُود ١٦
﴿ أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ لَيۡسَ لَهُمۡ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ إِلَّا ٱلنَّارُۖ وَحَبِطَ مَا صَنَعُواْ فِيهَا وَبَٰطِلٞ مَّا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ ﴾
سورة الرَّعد ٣١
﴿ وَلَوۡ أَنَّ قُرۡءَانٗا سُيِّرَتۡ بِهِ ٱلۡجِبَالُ أَوۡ قُطِّعَتۡ بِهِ ٱلۡأَرۡضُ أَوۡ كُلِّمَ بِهِ ٱلۡمَوۡتَىٰۗ بَل لِّلَّهِ ٱلۡأَمۡرُ جَمِيعًاۗ أَفَلَمۡ يَاْيۡـَٔسِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَن لَّوۡ يَشَآءُ ٱللَّهُ لَهَدَى ٱلنَّاسَ جَمِيعٗاۗ وَلَا يَزَالُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ تُصِيبُهُم بِمَا صَنَعُواْ قَارِعَةٌ أَوۡ تَحُلُّ قَرِيبٗا مِّن دَارِهِمۡ حَتَّىٰ يَأۡتِيَ وَعۡدُ ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُخۡلِفُ ٱلۡمِيعَادَ ﴾
سورة طه ٦٩
﴿ وَأَلۡقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلۡقَفۡ مَا صَنَعُوٓاْۖ إِنَّمَا صَنَعُواْ كَيۡدُ سَٰحِرٖۖ وَلَا يُفۡلِحُ ٱلسَّاحِرُ حَيۡثُ أَتَىٰ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «صنعوا»
مدلول قولة «صنعوا» في القرءان: فعل منجز من قوم، تظهر نتيجته بالبطلان أو المؤاخذة أو ابتلاع آية موسى له.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «صَنَعُواْ» وجذرها «صنع» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الفعل الماضي يعرض حصيلة مصنوعة اكتمل فعلها ثم ظهر حكمها: حبوط أو قارعة أو كيد سحر.
استعمالها في الآيات
يستعمل لما سبق عمله، لا لما يجري الآن؛ لذلك تلحقه نتائج نهائية.
أثرها في السياق
يسقط قيمة الصنع حين لا يوافق الحق: يحبط، أو يجلب قارعة، أو ينكشف ككيد ساحر.
عائلات الاستعمال
- حبوط صنع الدنيا (1 موضعًا): العمل المنجز يسقط أثره في الآخرة.
- جزاء بما صنعوا (1 موضعًا): القارعة تصيب الكافرين بسبب ما صنعوا.
- كيد السحر (1 موضعًا): صنع السحرة يفسر بأنه كيد لا فلاح فيه.
ما يميّزها عن أخواتها
ينفصل عن صَنَعُوٓاْ في طه لأن تلك تشير إلى الشيء الملقى أولًا، وهذه تسمي ماهيته كيدًا بعد ظهوره.
تحليل أعمق
في هود يحبط ما صنعوا في الدنيا، وفي الرعد تصيبهم قارعة بما صنعوا، وفي طه تصير صنعة السحرة شيئًا تلقفه العصا ثم يحكم عليه بأنه كيد.