قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة وتصدون في القرءان

1 موضعالجذر: صدد

الشاهد

سورة الأعرَاف ٨٦

﴿ وَلَا تَقۡعُدُواْ بِكُلِّ صِرَٰطٖ تُوعِدُونَ وَتَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ مَنۡ ءَامَنَ بِهِۦ وَتَبۡغُونَهَا عِوَجٗاۚ وَٱذۡكُرُوٓاْ إِذۡ كُنتُمۡ قَلِيلٗا فَكَثَّرَكُمۡۖ وَٱنظُرُواْ كَيۡفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلۡمُفۡسِدِينَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «وتصدون»

مدلول قولة «وتصدون» في القرءان: منع المؤمن عن سبيل الله مع الترصد على الطرق وابتغاء العوج.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَتَصُدُّونَ» وجذرها «صدد» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

وَتَصُدُّونَ يخرج من صدد في مشهد القعود بكل صراط؛ القولة تجمع الوعيد على الطريق ومنع المؤمن وطلب عوجه.

استعمالها في الآيات

يأتي مع لا تقعدوا بكل صراط، فالفعل منظم عند المداخل لا عارض في مجلس.

أثرها في السياق

يجعل الصد صورة من الإفساد بعد التكثير والنعمة.

عائلات الاستعمال

  • ترصد على الصراط (1 موضعًا): المنع يقع مع القعود والوعيد وطلب اعوجاج سبيل الله.

ما يميّزها عن أخواتها

يفارق تصدون في آل عمران بأن المخاطبين هنا أصحاب ترصد على كل صراط، لا أهل كتاب يوبخون على شهادة يعلمونها.

تحليل أعمق

الصراط في الآية ليس خلفية محايدة؛ القعود عليه مع الوعيد والصد يعني أن الطريق نفسه صار موضع حصار.

قَولات أخرى من جذر صدد

و11 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر