مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة مسودة في القرءان
الشاهد
سورة الزُّمَر ٦٠
﴿ وَيَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ تَرَى ٱلَّذِينَ كَذَبُواْ عَلَى ٱللَّهِ وُجُوهُهُم مُّسۡوَدَّةٌۚ أَلَيۡسَ فِي جَهَنَّمَ مَثۡوٗى لِّلۡمُتَكَبِّرِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «مسودة»
مدلول قولة «مسودة» في القرءان: وجوه مسودة يوم القيامة لمن كذبوا على الله، علامة خزي تقابل مثوى المتكبرين في جهنم.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «مُّسۡوَدَّةٌۚ» وجذرها «سود» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
اسم المفعول يصف وجوه الكاذبين على الله يوم القيامة؛ السواد هنا نتيجة ظاهرة للتكبر والكذب.
استعمالها في الآيات
تأتي القَولة خبرًا مرئيًا بعد «ترى»، ثم يعقبها استفهام عن مثوى المتكبرين.
أثرها في السياق
الأثر أنه يجعل كذبهم على الله مرئيًا في سواد الوجوه قبل ذكر المثوى.
عائلات الاستعمال
- سواد وجوه الكاذبين على الله (1 موضعًا): علامة أخروية على الكذب والتكبر قبل ذكر مثواهم.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن «مسودًا» لأن ذاك كظم عند خبر، وعن «اسودت وجوههم» لأن سبب هذا الموضع الكذب على الله والتكبر.
تحليل أعمق
الآية لا تذكر السواد كحالة نفسية دنيوية؛ إنها مشهد رؤية يوم القيامة. اتصالها بالكذب على الله وبالمتكبرين يجعل القَولة علامة خزي أخروي، لا مجرد تغير لون.