مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة تسمية في القرءان
الشاهد
سورة النَّجم ٢٧
﴿ إِنَّ ٱلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ بِٱلۡأٓخِرَةِ لَيُسَمُّونَ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةَ تَسۡمِيَةَ ٱلۡأُنثَىٰ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «تسمية»
مدلول قولة «تسمية» في القرءان: تسۡمية: اسم مفرد يعرّف صاحبه أو يحضر ذكره في مكان أو خبر.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «تَسۡمِيَةَ» وجذرها «سمى» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
صلة تسۡمية بالجذر تمر عبر ذكر الاسم المفرد بوصفه علامة حضور للمسمى: اللفظ في شواهده يدور مع المساجد والبشارة والتعريف والذكر لا مع مجرد الاشتقاق.
استعمالها في الآيات
مجال تسۡمية هو ذكر اسم الله أو اسم المسيح أو اسم يحيى داخل سياق تعريف، ومنه تفهم صلة تسۡمية بما قبله وما بعده.
أثرها في السياق
وظيفة تسۡمية في الآية إبراز تثبيت المسمى في الخطاب دون الاكتفاء بالوصف وربطه بالفاعل أو الجهة المذكورة.
عائلات الاستعمال
- تسۡمية: اسم مفرد للتعيين (1 موضعًا): في تسۡمية: الوقوعات تجعل الاسم علامة تعيين لصاحب أو مذكور بعينه
ما يميّزها عن أخواتها
الفرق عن بٱسۡم أن تسۡمية لا يطلب إلا ذكر الاسم المفرد بوصفه علامة حضور للمسمى، وموضع بٱسۡم يسلك جهة أخرى.
تحليل أعمق
قرائن سورة النَّجم ٢٧ تكشف أن تسۡمية محكوم بما يجاوره: الاسم المفرد ينتقل بين الذكر في المساجد والتعريف بالمسيح والبشارة بيحيى، وفي كل موضع يحضر التعيين لا الوصف العام.
قَولات أخرى من جذر سمى
و7 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.