مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة بأسماء في القرءان
الشاهد
سورة البَقَرَة ٣١
﴿ وَعَلَّمَ ءَادَمَ ٱلۡأَسۡمَآءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمۡ عَلَى ٱلۡمَلَٰٓئِكَةِ فَقَالَ أَنۢبِـُٔونِي بِأَسۡمَآءِ هَٰٓؤُلَآءِ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «بأسماء»
مدلول قولة «بأسماء» في القرءان: بأسۡمآء: أسماء تعيّن جهات أو مسميات، وقد تكون حقًا معلومًا أو دعوى موضوعة.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «بِأَسۡمَآءِ» وجذرها «سمى» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
صلة بأسۡمآء بالجذر تمر عبر الأسماء بوصفها مفاتيح تمييز المسميات أو أسماء الله: اللفظ في شواهده يدور مع التعليم والدعاء والإنكار على أسماء بلا سلطان لا مع مجرد الاشتقاق.
استعمالها في الآيات
مجال بأسۡمآء هو تعليم الأسماء أو دعاء الله بها أو ردّ أسماء وضعها الناس، ومنه تفهم صلة بأسۡمآء بما قبله وما بعده.
أثرها في السياق
وظيفة بأسۡمآء في الآية إبراز فرز الاسم الحق من الاسم الذي لا يحمل سلطانًا وربطه بالفاعل أو الجهة المذكورة.
عائلات الاستعمال
- بأسۡمآء: أسماء تمييز أو دعوى (1 موضعًا): في بأسۡمآء: الوقوعات تجمع الاسم حين يميّز مسمى معلومًا أو يكشف تسمية لا سلطان لها
ما يميّزها عن أخواتها
الفرق عن بأسۡمآئهم أن بأسۡمآء لا يطلب إلا الأسماء بوصفها مفاتيح تمييز المسميات أو أسماء الله، وموضع بأسۡمآئهم يسلك جهة أخرى.
تحليل أعمق
قرائن سورة البَقَرَة ٣١ تكشف أن بأسۡمآء محكوم بما يجاوره: الأسماء في تعليم آدم تكشف قابلية البيان، وفي أسماء الله تفتح الدعاء، وفي أسماء الأصنام تنزع عنها الحجة.
قَولات أخرى من جذر سمى
و7 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.