مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة أسمئه في القرءان
الشاهد
سورة الأعرَاف ١٨٠
﴿ وَلِلَّهِ ٱلۡأَسۡمَآءُ ٱلۡحُسۡنَىٰ فَٱدۡعُوهُ بِهَاۖ وَذَرُواْ ٱلَّذِينَ يُلۡحِدُونَ فِيٓ أَسۡمَٰٓئِهِۦۚ سَيُجۡزَوۡنَ مَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «أسمئه»
مدلول قولة «أسمئه» في القرءان: أسۡمٰٓئهۦ: أسماء تعيّن جهات أو مسميات، وقد تكون حقًا معلومًا أو دعوى موضوعة.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «أَسۡمَٰٓئِهِۦۚ» وجذرها «سمى» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
أسۡمٰٓئهۦ يصل الجذر بموضع الأسماء بوصفها مفاتيح تمييز المسميات أو أسماء الله، لأن الآيات تضعه داخل التعليم والدعاء والإنكار على أسماء بلا سلطان وتمنع توسيعه خارج هذا الحد.
استعمالها في الآيات
تنتقل أسۡمٰٓئهۦ في الشواهد مع تعليم الأسماء أو دعاء الله بها أو ردّ أسماء وضعها الناس، لا مع زينة لفظية منفصلة عن الحكم.
أثرها في السياق
يدفع أسۡمٰٓئهۦ السياق نحو فرز الاسم الحق من الاسم الذي لا يحمل سلطانًا، ولذلك لا يساوي أخواته التي تقع في أبواب أخرى.
عائلات الاستعمال
- أسۡمٰٓئهۦ: أسماء تمييز أو دعوى (1 موضعًا): في أسۡمٰٓئهۦ: الوقوعات تجمع الاسم حين يميّز مسمى معلومًا أو يكشف تسمية لا سلطان لها
ما يميّزها عن أخواتها
سمّوهم يفتح بابًا آخر من جذر سمى، أما أسۡمٰٓئهۦ فمحصور في الأسماء بوصفها مفاتيح تمييز المسميات أو أسماء الله.
تحليل أعمق
تفصيل سورة الأعرَاف ١٨٠ يبين أن الأسماء في تعليم آدم تكشف قابلية البيان، وفي أسماء الله تفتح الدعاء، وفي أسماء الأصنام تنزع عنها الحجة.
قَولات أخرى من جذر سمى
و7 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.