مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة بأسمائهم في القرءان
الشاهد
سورة البَقَرَة ٣٣
﴿ قَالَ يَٰٓـَٔادَمُ أَنۢبِئۡهُم بِأَسۡمَآئِهِمۡۖ فَلَمَّآ أَنۢبَأَهُم بِأَسۡمَآئِهِمۡ قَالَ أَلَمۡ أَقُل لَّكُمۡ إِنِّيٓ أَعۡلَمُ غَيۡبَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَأَعۡلَمُ مَا تُبۡدُونَ وَمَا كُنتُمۡ تَكۡتُمُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «بأسمائهم»
مدلول قولة «بأسمائهم» في القرءان: بأسۡمآئهم: أسماء تعيّن جهات أو مسميات، وقد تكون حقًا معلومًا أو دعوى موضوعة.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «بِأَسۡمَآئِهِمۡۖ» وجذرها «سمى» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
حين ترد صيغة بأسۡمآئهم يبقى عنصر سمى في الأسماء بوصفها مفاتيح تمييز المسميات أو أسماء الله، ثم تضبطه قرائن التعليم والدعاء والإنكار على أسماء بلا سلطان ضبطًا خاصًا.
استعمالها في الآيات
تضع الآيات بأسۡمآئهم في موضع تعليم الأسماء أو دعاء الله بها أو ردّ أسماء وضعها الناس، فتمنع قراءته بمعزل عن العامل القريب.
أثرها في السياق
أثر بأسۡمآئهم أنه يغيّر مركز النظر إلى فرز الاسم الحق من الاسم الذي لا يحمل سلطانًا، فيصير الحكم أو الخبر متعلقًا بهذه الجهة.
عائلات الاستعمال
- بأسۡمآئهم: أسماء تمييز أو دعوى (2 موضعًا): في بأسۡمآئهم: الوقوعات تجمع الاسم حين يميّز مسمى معلومًا أو يكشف تسمية لا سلطان لها
ما يميّزها عن أخواتها
إذا قورن بأسۡمآئهم بـٱسۡمهۥ ظهر أن قرائنه تصرفه إلى الأسماء بوصفها مفاتيح تمييز المسميات أو أسماء الله لا إلى حكم الصيغة المجاورة.
تحليل أعمق
عند قراءة سورة البَقَرَة ٣٣ يظهر أن الأسماء في تعليم آدم تكشف قابلية البيان، وفي أسماء الله تفتح الدعاء، وفي أسماء الأصنام تنزع عنها الحجة.
قَولات أخرى من جذر سمى
و7 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.