مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة سجدين في القرءان
المواضع (5)
سورة الأعرَاف ١٢٠
﴿ وَأُلۡقِيَ ٱلسَّحَرَةُ سَٰجِدِينَ ﴾
سورة يُوسُف ٤
﴿ إِذۡ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَٰٓأَبَتِ إِنِّي رَأَيۡتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوۡكَبٗا وَٱلشَّمۡسَ وَٱلۡقَمَرَ رَأَيۡتُهُمۡ لِي سَٰجِدِينَ ﴾
سورة الحِجر ٢٩
﴿ فَإِذَا سَوَّيۡتُهُۥ وَنَفَخۡتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُواْ لَهُۥ سَٰجِدِينَ ﴾
باقي المواضع (2)
سورة الشعراء ٤٦
﴿ فَأُلۡقِيَ ٱلسَّحَرَةُ سَٰجِدِينَ ﴾
سورة صٓ ٧٢
﴿ فَإِذَا سَوَّيۡتُهُۥ وَنَفَخۡتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُواْ لَهُۥ سَٰجِدِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «سجدين»
مدلول قولة «سجدين» في القرءان: حال خضوع بالسجود تظهر على شخص أو جماعة في موقف عبادة أو انكسار، على حد سٰجدين.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «سَٰجِدِينَ» وجذرها «سجد» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
تتحرك سٰجدين في حقل سجد من ناحية هيئة خضوع قائمة في الساجد أو الجماعة، مع بقاء الحكم مربوطًا بـالصيغة الوصفية تجعل السجود حالًا ظاهرة لا مجرد أمر، في هذا اللفظ سٰجدين.
استعمالها في الآيات
تأتي وصفًا أو حالًا: سجدا، ساجدين، السجود، فتصف هيئة أصحابها، في صيغة سٰجدين.
أثرها في السياق
تثبت الخضوع في الصورة نفسها، فيظهر الامتثال أو العبادة على هيئة منظورة، داخل سٰجدين.
عائلات الاستعمال
- هيئة الساجدين - سٰجدين (5 موضعًا): الوقوعات 5 تجعل السجود صفة أو حالًا قائمة بأصحابها، داخل سٰجدين.
ما يميّزها عن أخواتها
الفرق الأظهر في سٰجدين: الوصف يختلف عن الفعل الماضي أو الأمر لأنه يثبت هيئة مستمرة في المشهد، عند قراءة سٰجدين.
تحليل أعمق
في سورة الأعرَاف ١٢٠، سورة يُوسُف ٤، سورة الحِجر ٢٩، ومعها 2 مواضع أخرى تقترن الهيئة بدخول باب، أو ركع وسجود، أو قنوت الليل، فاللفظ يصور حالًا لا طلبًا، مع سٰجدين.
قَولات أخرى من جذر سجد
و18 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.