مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ٱلسجدين في القرءان
المواضع (6)
سورة الأعرَاف ١١
﴿ وَلَقَدۡ خَلَقۡنَٰكُمۡ ثُمَّ صَوَّرۡنَٰكُمۡ ثُمَّ قُلۡنَا لِلۡمَلَٰٓئِكَةِ ٱسۡجُدُواْ لِأٓدَمَ فَسَجَدُوٓاْ إِلَّآ إِبۡلِيسَ لَمۡ يَكُن مِّنَ ٱلسَّٰجِدِينَ ﴾
سورة التوبَة ١١٢
﴿ ٱلتَّٰٓئِبُونَ ٱلۡعَٰبِدُونَ ٱلۡحَٰمِدُونَ ٱلسَّٰٓئِحُونَ ٱلرَّٰكِعُونَ ٱلسَّٰجِدُونَ ٱلۡأٓمِرُونَ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَٱلنَّاهُونَ عَنِ ٱلۡمُنكَرِ وَٱلۡحَٰفِظُونَ لِحُدُودِ ٱللَّهِۗ وَبَشِّرِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ ﴾
سورة الحِجر ٣١
﴿ إِلَّآ إِبۡلِيسَ أَبَىٰٓ أَن يَكُونَ مَعَ ٱلسَّٰجِدِينَ ﴾
باقي المواضع (3)
سورة الحِجر ٣٢
﴿ قَالَ يَٰٓإِبۡلِيسُ مَا لَكَ أَلَّا تَكُونَ مَعَ ٱلسَّٰجِدِينَ ﴾
سورة الحِجر ٩٨
﴿ فَسَبِّحۡ بِحَمۡدِ رَبِّكَ وَكُن مِّنَ ٱلسَّٰجِدِينَ ﴾
سورة الشعراء ٢١٩
﴿ وَتَقَلُّبَكَ فِي ٱلسَّٰجِدِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ٱلسجدين»
مدلول قولة «ٱلسجدين» في القرءان: حال خضوع بالسجود تظهر على شخص أو جماعة في موقف عبادة أو انكسار، في موضع ٱلسّٰجدون.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱلسَّٰجِدِينَ» وجذرها «سجد» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
صيغة ٱلسّٰجدون لا تعمل منفصلة عن سجد: موضعها هنا هيئة خضوع قائمة في الساجد أو الجماعة، والصيغة الوصفية تجعل السجود حالًا ظاهرة لا مجرد أمر، عند قراءة ٱلسّٰجدون.
استعمالها في الآيات
تأتي وصفًا أو حالًا: سجدا، ساجدين، السجود، فتصف هيئة أصحابها، بهذه الصيغة: ٱلسّٰجدون.
أثرها في السياق
تثبت الخضوع في الصورة نفسها، فيظهر الامتثال أو العبادة على هيئة منظورة، في هذا اللفظ ٱلسّٰجدون.
عائلات الاستعمال
- هيئة الساجدين - ٱلسّٰجدون (6 موضعًا): الوقوعات 6 تجعل السجود صفة أو حالًا قائمة بأصحابها، في هذا اللفظ ٱلسّٰجدون.
ما يميّزها عن أخواتها
يميز ٱلسّٰجدون عن غيره أن الوصف يختلف عن الفعل الماضي أو الأمر لأنه يثبت هيئة مستمرة في المشهد، في صيغة ٱلسّٰجدون.
تحليل أعمق
في سورة الأعرَاف ١١، سورة التوبَة ١١٢، سورة الحِجر ٣١، ومعها 3 مواضع أخرى تقترن الهيئة بدخول باب، أو ركع وسجود، أو قنوت الليل، فاللفظ يصور حالًا لا طلبًا، على حد ٱلسّٰجدون.
قَولات أخرى من جذر سجد
و18 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.