مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ٱلأسباب في القرءان
الشاهد
سورة البَقَرَة ١٦٦
﴿ إِذۡ تَبَرَّأَ ٱلَّذِينَ ٱتُّبِعُواْ مِنَ ٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُواْ وَرَأَوُاْ ٱلۡعَذَابَ وَتَقَطَّعَتۡ بِهِمُ ٱلۡأَسۡبَابُ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ٱلأسباب»
مدلول قولة «ٱلأسباب» في القرءان: روابط الاتباع والنجاة التي تنقطع عند رؤية العذاب.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱلۡأَسۡبَابُ» وجذرها «سبب» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الأسباب هنا روابط اتّباع وتعلق بين المتبوعين والأتباع؛ العذاب يقطعها فلا تبقى نافعة لأصحابها.
استعمالها في الآيات
تأتي في مشهد تبرؤ المتبوعين من الأتباع بعد رؤية العذاب.
أثرها في السياق
تجعل شبكة الاعتماد التي بنوا عليها ولاءهم ساقطة في لحظة الحساب.
عائلات الاستعمال
- انقطاع روابط الاتباع (1 موضعًا): الأسباب التي تعلق بها الأتباع تنقطع عند العذاب.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن سببًا في رحلة ذي القرنين وعن أسباب السماوات؛ هذه علاقات منقطعة لا منافذ ارتقاء.
تحليل أعمق
القَولة لا تعني سلّمًا للصعود كما في الأسباب الأخرى، بل وشائج تعلق اجتماعي وديني. تقطعت بهم يبيّن أن الانقطاع واقع عليهم لا على شيء بعيد عنهم.