مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة بسبب في القرءان
الشاهد
سورة الحج ١٥
﴿ مَن كَانَ يَظُنُّ أَن لَّن يَنصُرَهُ ٱللَّهُ فِي ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِ فَلۡيَمۡدُدۡ بِسَبَبٍ إِلَى ٱلسَّمَآءِ ثُمَّ لۡيَقۡطَعۡ فَلۡيَنظُرۡ هَلۡ يُذۡهِبَنَّ كَيۡدُهُۥ مَا يَغِيظُ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «بسبب»
مدلول قولة «بسبب» في القرءان: سبب ممدود إلى السماء في حيلة يظهر بها عجز صاحب الغيظ ووهمه.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «بِسَبَبٍ» وجذرها «سبب» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الباء تجعل السبب شيئًا يمد إلى السماء في صورة معالجة غيظ صاحب الظن؛ القَولة أداة محاولة لا رابطة اتّباع.
استعمالها في الآيات
تأتي في خطاب من يظن أن الله لن ينصره، ثم يعقبها القطع والنظر في ذهاب الكيد لما يغيظ.
أثرها في السياق
تعرض عبث الحيلة أمام وعد النصر؛ مهما مد سببًا فلن يزيل غيظه بتدبيره.
عائلات الاستعمال
- سبب الحيلة إلى السماء (1 موضعًا): وسيلة ممدودة يتوهم صاحبها أنها تذهب غيظه.
ما يميّزها عن أخواتها
ليست كأسباب السماوات في قول فرعون ولا كسبب ذي القرنين العملي؛ هنا سبب مفرد داخل تحدي الغيظ.
تحليل أعمق
السياق يضغط على الظان: فليمدد، ثم ليقطع، ثم لينظر. القَولة داخل هذا التحدي تمثل الوسيلة التي يتوهمها الإنسان لا سبب الهداية أو التمكين.