مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة تسبوا في القرءان
الشاهد
سورة الأنعَام ١٠٨
﴿ وَلَا تَسُبُّواْ ٱلَّذِينَ يَدۡعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ فَيَسُبُّواْ ٱللَّهَ عَدۡوَۢا بِغَيۡرِ عِلۡمٖۗ كَذَٰلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمۡ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِم مَّرۡجِعُهُمۡ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «تسبوا»
مدلول قولة «تسبوا» في القرءان: النهي عن سبّ من يدعون من دون الله لما يجره من سب لله بغير علم.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «تَسُبُّواْ» وجذرها «سبب» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
هذه القَولة لا تسلك معنى السبب الموصل؛ صورتها في الآية سبٌّ مباشر ينهى عنه لأنه يفتح عدوانًا مقابلًا.
استعمالها في الآيات
تأتي في خطاب المنع، قبل ذكر الرد المتوقع من الطرف الآخر.
أثرها في السياق
تضبط اللسان حتى لا يتحول الطعن في معبوداتهم إلى سبب عدوان على اسم الله.
عائلات الاستعمال
- منع السب الابتدائي (1 موضعًا): المخاطبون ينهون عن ابتداء السب لمن يدعون من دون الله.
ما يميّزها عن أخواتها
مفصولة عن سببًا والأسباب؛ هنا الفعل سبّ مشدد لا سبب موصل أو رابط.
تحليل أعمق
النهي لا يقرر صحة ما يدعون، بل يراعي أثر الفعل في المخاطب الآخر: فيسبوا الله عدوا بغير علم. لذلك فالقَولة أخلاق خطاب لا وسيلة وصول.