مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة فزيلنا في القرءان
الشاهد
سورة يُونس ٢٨
﴿ وَيَوۡمَ نَحۡشُرُهُمۡ جَمِيعٗا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشۡرَكُواْ مَكَانَكُمۡ أَنتُمۡ وَشُرَكَآؤُكُمۡۚ فَزَيَّلۡنَا بَيۡنَهُمۡۖ وَقَالَ شُرَكَآؤُهُم مَّا كُنتُمۡ إِيَّانَا تَعۡبُدُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «فزيلنا»
مدلول قولة «فزيلنا» في القرءان: فصل بين جماعات كانت تدعي الصلة، حتى ينكشف تبرؤ الشركاء من عابديهم.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «فَزَيَّلۡنَا» وجذرها «زول» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
التضعيف في زيّلنا يجعل الجذر فعل فصل بعد جمع؛ القَولة تفرّق بين المشركين وشركائهم في الحشر.
استعمالها في الآيات
تستعمل بعد الحشر وقول مكانكم أنتم وشركاؤكم.
أثرها في السياق
يفضح علاقة العبادة الباطلة؛ فالفصل يسبق شهادة الشركاء أنهم لم يكونوا يُعبدون على الحقيقة.
عائلات الاستعمال
- فصل المشركين عن شركائهم (1 موضعًا): تفريق يكشف بطلان دعوى العبادة.
ما يميّزها عن أخواتها
يفترق زيّلنا عن تزيلوا؛ الأول فعل إلهي واقع يوم الحشر، والثاني شرط انفصال المؤمنين عن الكافرين في الفتح.
تحليل أعمق
القَولة لا تعني استمرارًا مثل لا يزال، بل تفريقًا حاسمًا في مشهد الحساب بين أطراف التعلق الكاذب.