مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة رجما في القرءان
الشاهد
سورة الكَهف ٢٢
﴿ سَيَقُولُونَ ثَلَٰثَةٞ رَّابِعُهُمۡ كَلۡبُهُمۡ وَيَقُولُونَ خَمۡسَةٞ سَادِسُهُمۡ كَلۡبُهُمۡ رَجۡمَۢا بِٱلۡغَيۡبِۖ وَيَقُولُونَ سَبۡعَةٞ وَثَامِنُهُمۡ كَلۡبُهُمۡۚ قُل رَّبِّيٓ أَعۡلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعۡلَمُهُمۡ إِلَّا قَلِيلٞۗ فَلَا تُمَارِ فِيهِمۡ إِلَّا مِرَآءٗ ظَٰهِرٗا وَلَا تَسۡتَفۡتِ فِيهِم مِّنۡهُمۡ أَحَدٗا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «رجما»
مدلول قولة «رجما» في القرءان: قول يلقى في أمر غائب على جهة التخمين لا على بينة.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «رَجۡمَۢا» وجذرها «رجم» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
المصدر رجما ينتقل بالجذر إلى قذف القول في المجهول؛ القَولة تصف عددًا يلقى في الغيب بلا علم.
استعمالها في الآيات
يستعمل مع بالغيب بعد الأقوال المتعددة في عدة أصحاب الكهف.
أثرها في السياق
يسقط قيمة العدّ غير الموثق، ثم يرد العلم إلى الرب ويمنع المماراة والاستفتاء.
عائلات الاستعمال
- التخمين في عدد أصحاب الكهف (1 موضعًا): قول مرمي في الغيب بلا علم كاف.
ما يميّزها عن أخواتها
يفترق رجما بالغيب عن الرجم الحسي؛ هذا قذف كلام في المجهول، وذاك تهديد أو طرد.
تحليل أعمق
المشهد يعرض ثلاثة أقوال في العدد، لكن وصف رجما بالغيب لا يلحق كل علم؛ بل يلحق القول الذي يقذف في غير مشهود ولا مأذون.