قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة ٱلربوا في القرءان

2 موضعينالجذر: ربو

المواضع (2)

سورة البَقَرَة ٢٧٨

﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَذَرُواْ مَا بَقِيَ مِنَ ٱلرِّبَوٰٓاْ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ ﴾

سورة آل عِمران ١٣٠

﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَأۡكُلُواْ ٱلرِّبَوٰٓاْ أَضۡعَٰفٗا مُّضَٰعَفَةٗۖ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «ٱلربوا»

مدلول قولة «ٱلربوا» في القرءان: ربا مأمور بترك بقيته ومنهي عن أكله مضاعفًا، بوصفه زيادة محرمة قائمة في التعامل.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱلرِّبَوٰٓاْ» وجذرها «ربو» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

هذه الصيغة تحضر في خطاب المؤمنين بصيغة ترك وأكل، فتجعل الربا بقايا قائمة يجب قطعها أو تضاعفًا ممنوعًا.

استعمالها في الآيات

يستعمل في أوامر تقوى: مرة بترك ما بقي، ومرة بنهي عن أضعاف مضاعفة.

أثرها في السياق

يثبت أن الإيمان والتقوى لا يجتمعان مع إبقاء الزيادة الربوية أو التوسع فيها.

عائلات الاستعمال

  • ترك البقية (1 موضعًا): الخطاب يأمر بذر ما بقي من الربا.
  • النهي عن الأكل المضاعف (1 موضعًا): الربا يذكر بوصف الأضعاف المضاعفة في مقام منع.

ما يميّزها عن أخواتها

يفترق عن ٱلرِّبَوٰاْ لأن تلك الصيغة تعرض الحكم والمحق والأخذ، أما هذه فتدخل في تكليف مباشر للمخاطبين.

تحليل أعمق

موضع البقرة يضبط ما تبقى من الربا بعد النداء، وموضع آل عمران يصف صورة الأكل المضاعف؛ كلاهما يجعل القَولة على عتبة امتثال لا على مجرد خبر عن قوم سابقين.

قَولات أخرى من جذر ربو

و1 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر