مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ربا في القرءان
الشاهد
سورة الرُّوم ٣٩
﴿ وَمَآ ءَاتَيۡتُم مِّن رِّبٗا لِّيَرۡبُوَاْ فِيٓ أَمۡوَٰلِ ٱلنَّاسِ فَلَا يَرۡبُواْ عِندَ ٱللَّهِۖ وَمَآ ءَاتَيۡتُم مِّن زَكَوٰةٖ تُرِيدُونَ وَجۡهَ ٱللَّهِ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُضۡعِفُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ربا»
مدلول قولة «ربا» في القرءان: عطاء ذو غرض زيادي في أموال الناس، لا يثبت له نماء عند الله.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «رِّبٗا» وجذرها «ربو» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
هذه القَولة اسم لعطاء يراد منه نماء في أموال الناس، ثم ينفى عنه الربو عند الله.
استعمالها في الآيات
تستعمل نكرة بعد ما آتيتم، في مقابل الزكاة المبتغى بها وجه الله.
أثرها في السياق
تنزع عن الزيادة الاجتماعية قيمتها عند الله، وتفتح المفارقة مع المضاعفة للزكاة.
عائلات الاستعمال
- عطاء لقصد الزيادة بين الناس (1 موضعًا): الرِّبا معطى ليزيد في أموال الناس لا عند الله.
ما يميّزها عن أخواتها
يفترق عن ٱلرِّبَوٰاْ المحرّم في أحكام البقرة، إذ يرد هنا داخل مقابلة بين عطية ربا وزكاة.
تحليل أعمق
الجملة نفسها تفرّق بين قصد الزيادة في أموال الناس وقصد وجه الله؛ لذلك فالرِّبا هنا بنية العطاء ووجهته لا بعنوان الحكم وحده.
قَولات أخرى من جذر ربو
و1 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.