مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ذواتي في القرءان
الشاهد
سورة سَبإ ١٦
﴿ فَأَعۡرَضُواْ فَأَرۡسَلۡنَا عَلَيۡهِمۡ سَيۡلَ ٱلۡعَرِمِ وَبَدَّلۡنَٰهُم بِجَنَّتَيۡهِمۡ جَنَّتَيۡنِ ذَوَاتَيۡ أُكُلٍ خَمۡطٖ وَأَثۡلٖ وَشَيۡءٖ مِّن سِدۡرٖ قَلِيلٖ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ذواتي»
مدلول قولة «ذواتي» في القرءان: جنتان حاملتان لأكل خمط وأثل وشيء من سدر قليل بعد تبديل النعمة.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ذَوَاتَيۡ» وجذرها «ذو» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
ذَوَاتَيۡ تربط جنتين بوصف الأكل الخمط وما معه، في سياق تبديل نعمة سبأ بعد إعراضهم. القولة تحمل معنى حاملتي صفة ثمرية لا موصولا ولا صفة إلهية.
استعمالها في الآيات
وردت في عقوبة سبأ حين بدلت جنتاهم بجنتين ذواتي أكل خمط.
أثرها في السياق
يجعل التبديل محسوسا في نوع الثمر، فتظهر خسارة النعمة في وصف الجنتين.
عائلات الاستعمال
- جنتان بعد تبديل النعمة (1 موضعًا): تصف الجنتين الجديدتين بأكل خمط وما معه بعد سيل العرم.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن ذَوَاتَآ لأنها هناك صفة لجنتين بأفنان في مقام النعيم، وعن ذَاتِ لأنها تثنية، وعن ٱلَّتِي لأنها ليست موصولا.
تحليل أعمق
السياق يذكر جنتين ثم يبدلهما بجنتين ذواتي أكل خمط. معنى القولة من داخل الآية هو حمل الجنتين صفة الأكل الرديء أو المختلف، وهي علامة تبدل الحال بعد الإعراض.
قَولات أخرى من جذر ذو
و31 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.