مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة وذريته في القرءان
الشاهد
سورة الكَهف ٥٠
﴿ وَإِذۡ قُلۡنَا لِلۡمَلَٰٓئِكَةِ ٱسۡجُدُواْ لِأٓدَمَ فَسَجَدُوٓاْ إِلَّآ إِبۡلِيسَ كَانَ مِنَ ٱلۡجِنِّ فَفَسَقَ عَنۡ أَمۡرِ رَبِّهِۦٓۗ أَفَتَتَّخِذُونَهُۥ وَذُرِّيَّتَهُۥٓ أَوۡلِيَآءَ مِن دُونِي وَهُمۡ لَكُمۡ عَدُوُّۢۚ بِئۡسَ لِلظَّٰلِمِينَ بَدَلٗا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «وذريته»
مدلول قولة «وذريته» في القرءان: نسل إبليس أو امتداده المذكور مع اتخاذه وليًا.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَذُرِّيَّتَهُۥٓ» وجذرها «ذرر» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الجذر يمنح وذرّيّتهۥ جهة امتداد النسل أو صغر المقدار بحسب الصيغة، والسياق يضبطها بـذرية إبليس في التحذير من ولايتهم.
استعمالها في الآيات
تأتي مع واو العطف بعد أتتخذونه.
أثرها في السياق
تجعل الولاية المذمومة تشمل إبليس وذريته.
عائلات الاستعمال
- إبليس وذريته (1 موضعًا): الموضع الوحيد يذكر إبليس وذريته أولياء من دون الله.
ما يميّزها عن أخواتها
يفهم وذرّيّتهۥ من ذرية إبليس أولًا، ثم يبتعد عن الذرية والذرة في معنى واحد.
تحليل أعمق
القولة لا تمدح النسل؛ تضعه في موضع عداوة وبدل بئس.
قَولات أخرى من جذر ذرر
و1 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.