مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ذريته في القرءان
الشاهد
سورة الأنعَام ٨٤
﴿ وَوَهَبۡنَا لَهُۥٓ إِسۡحَٰقَ وَيَعۡقُوبَۚ كُلًّا هَدَيۡنَاۚ وَنُوحًا هَدَيۡنَا مِن قَبۡلُۖ وَمِن ذُرِّيَّتِهِۦ دَاوُۥدَ وَسُلَيۡمَٰنَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَىٰ وَهَٰرُونَۚ وَكَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلۡمُحۡسِنِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ذريته»
مدلول قولة «ذريته» في القرءان: نسل يخرج منه داود وسليمان ومن بعدهما.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ذُرِّيَّتِهِۦ» وجذرها «ذرر» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
ليس ذرّيّتهۦ استعمالًا عامًا للجذر؛ موضعه يربط امتداد النسل أو صغر المقدار بحسب الصيغة بـذرية إبراهيم في سلسلة الهداية.
استعمالها في الآيات
إضافتها إلى إبراهيم داخل عبارة ومن ذريته تجعل النسل جزءًا من سلسلة الهداية.
أثرها في السياق
تجعل الهداية ممتدة في عقب واحد.
عائلات الاستعمال
- ذرية في سلسلة الأنبياء (1 موضعًا): الموضع الوحيد يذكر من ذريته داود وسليمان.
ما يميّزها عن أخواتها
تضيق دلالة ذرّيّتهۦ عند ذرية إبراهيم المهتدية، وبذلك تفارق الذرية والذرة في معنى واحد.
تحليل أعمق
القولة جزء من تعداد أسماء، ولذلك معناها نسب هداية لا دعاء.
قَولات أخرى من جذر ذرر
و1 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.