مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة وذريتها في القرءان
الشاهد
سورة آل عِمران ٣٦
﴿ فَلَمَّا وَضَعَتۡهَا قَالَتۡ رَبِّ إِنِّي وَضَعۡتُهَآ أُنثَىٰ وَٱللَّهُ أَعۡلَمُ بِمَا وَضَعَتۡ وَلَيۡسَ ٱلذَّكَرُ كَٱلۡأُنثَىٰۖ وَإِنِّي سَمَّيۡتُهَا مَرۡيَمَ وَإِنِّيٓ أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ ٱلشَّيۡطَٰنِ ٱلرَّجِيمِ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «وذريتها»
مدلول قولة «وذريتها» في القرءان: نسل منسوب إلى مريم مستعاذ له من الشيطان.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَذُرِّيَّتَهَا» وجذرها «ذرر» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الجذر يمنح وذرّيّتها جهة امتداد النسل أو صغر المقدار بحسب الصيغة، والسياق يضبطها بـذرية مريم في دعاء الحفظ.
استعمالها في الآيات
تأتي مع واو العطف بعد أعِيذها.
أثرها في السياق
يمد الدعاء الحماية من المولودة إلى عقبها.
عائلات الاستعمال
- ذرية مستعاذ لها (1 موضعًا): الموضع الوحيد يذكر مريم وذريتها في الاستعاذة.
ما يميّزها عن أخواتها
في وذرّيّتها يكون الفارق الحاسم ذرية مريم، أما الذرية والذرة في معنى واحد فخارج مركزه.
تحليل أعمق
القولة تجعل الذرية داخل دائرة الاستعاذة لا داخل تعداد نسب فقط.
قَولات أخرى من جذر ذرر
و1 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.