قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة ذريتهما في القرءان

2 موضعينالجذر: ذرر

المواضع (2)

سورة الصَّافَات ١١٣

﴿ وَبَٰرَكۡنَا عَلَيۡهِ وَعَلَىٰٓ إِسۡحَٰقَۚ وَمِن ذُرِّيَّتِهِمَا مُحۡسِنٞ وَظَالِمٞ لِّنَفۡسِهِۦ مُبِينٞ ﴾

سورة الحدِيد ٢٦

﴿ وَلَقَدۡ أَرۡسَلۡنَا نُوحٗا وَإِبۡرَٰهِيمَ وَجَعَلۡنَا فِي ذُرِّيَّتِهِمَا ٱلنُّبُوَّةَ وَٱلۡكِتَٰبَۖ فَمِنۡهُم مُّهۡتَدٖۖ وَكَثِيرٞ مِّنۡهُمۡ فَٰسِقُونَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «ذريتهما»

مدلول قولة «ذريتهما» في القرءان: عقب مزدوج يذكر فيه المحسن والظالم أو النبوة والكتاب.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ذُرِّيَّتِهِمَا» وجذرها «ذرر» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

ذرّيّتهما يأخذ من الجذر معنى امتداد النسل أو صغر المقدار بحسب الصيغة، ثم يحصره السياق في ذرية نوح وإبراهيم أو إبراهيم وإسحاق بين إحسان وظلم.

استعمالها في الآيات

صيغة التثنية تربط الذرية بأصلين معًا لا بفرد واحد.

أثرها في السياق

تمنع تسوية النسل كله في حكم واحد.

عائلات الاستعمال

  • ذرية فيها محسن وظالم (1 موضعًا): من ذريتهما محسن وظالم لنفسه.
  • ذرية فيها نبوة وكتاب مع تفاوت الهدى (1 موضعًا): جعل في ذريتهما النبوة والكتاب ثم تفرقت الأحوال.

ما يميّزها عن أخواتها

ذرّيّتهما ينفصل عن بقية الباب بتركيزه على ذرية مشتركة متفرعة، لا على الذرية والذرة في معنى واحد.

تحليل أعمق

في الصافات من ذريتهما محسن وظالم، وفي الحديد جعلت النبوة والكتاب ثم منهم مهتد وكثير فاسقون.

قَولات أخرى من جذر ذرر

و1 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر