قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة ذرية في القرءان

10 مواضعالجذر: ذرر

المواضع (9)

سورة البَقَرَة ٢٦٦

﴿ أَيَوَدُّ أَحَدُكُمۡ أَن تَكُونَ لَهُۥ جَنَّةٞ مِّن نَّخِيلٖ وَأَعۡنَابٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ لَهُۥ فِيهَا مِن كُلِّ ٱلثَّمَرَٰتِ وَأَصَابَهُ ٱلۡكِبَرُ وَلَهُۥ ذُرِّيَّةٞ ضُعَفَآءُ فَأَصَابَهَآ إِعۡصَارٞ فِيهِ نَارٞ فَٱحۡتَرَقَتۡۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمُ ٱلۡأٓيَٰتِ لَعَلَّكُمۡ تَتَفَكَّرُونَ ﴾

سورة آل عِمران ٣٤

﴿ ذُرِّيَّةَۢ بَعۡضُهَا مِنۢ بَعۡضٖۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴾

سورة آل عِمران ٣٨

﴿ هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُۥۖ قَالَ رَبِّ هَبۡ لِي مِن لَّدُنكَ ذُرِّيَّةٗ طَيِّبَةًۖ إِنَّكَ سَمِيعُ ٱلدُّعَآءِ ﴾

باقي المواضع (6)

سورة النِّسَاء ٩

﴿ وَلۡيَخۡشَ ٱلَّذِينَ لَوۡ تَرَكُواْ مِنۡ خَلۡفِهِمۡ ذُرِّيَّةٗ ضِعَٰفًا خَافُواْ عَلَيۡهِمۡ فَلۡيَتَّقُواْ ٱللَّهَ وَلۡيَقُولُواْ قَوۡلٗا سَدِيدًا ﴾

سورة الأنعَام ١٣٣

﴿ وَرَبُّكَ ٱلۡغَنِيُّ ذُو ٱلرَّحۡمَةِۚ إِن يَشَأۡ يُذۡهِبۡكُمۡ وَيَسۡتَخۡلِفۡ مِنۢ بَعۡدِكُم مَّا يَشَآءُ كَمَآ أَنشَأَكُم مِّن ذُرِّيَّةِ قَوۡمٍ ءَاخَرِينَ ﴾

سورة الأعرَاف ١٧٣

﴿ أَوۡ تَقُولُوٓاْ إِنَّمَآ أَشۡرَكَ ءَابَآؤُنَا مِن قَبۡلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةٗ مِّنۢ بَعۡدِهِمۡۖ أَفَتُهۡلِكُنَا بِمَا فَعَلَ ٱلۡمُبۡطِلُونَ ﴾

سورة يُونس ٨٣

﴿ فَمَآ ءَامَنَ لِمُوسَىٰٓ إِلَّا ذُرِّيَّةٞ مِّن قَوۡمِهِۦ عَلَىٰ خَوۡفٖ مِّن فِرۡعَوۡنَ وَمَلَإِيْهِمۡ أَن يَفۡتِنَهُمۡۚ وَإِنَّ فِرۡعَوۡنَ لَعَالٖ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَإِنَّهُۥ لَمِنَ ٱلۡمُسۡرِفِينَ ﴾

سورة الإسرَاء ٣

﴿ ذُرِّيَّةَ مَنۡ حَمَلۡنَا مَعَ نُوحٍۚ إِنَّهُۥ كَانَ عَبۡدٗا شَكُورٗا ﴾

سورة مَريَم ٥٨

﴿ أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ أَنۡعَمَ ٱللَّهُ عَلَيۡهِم مِّنَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ مِن ذُرِّيَّةِ ءَادَمَ وَمِمَّنۡ حَمَلۡنَا مَعَ نُوحٖ وَمِن ذُرِّيَّةِ إِبۡرَٰهِيمَ وَإِسۡرَٰٓءِيلَ وَمِمَّنۡ هَدَيۡنَا وَٱجۡتَبَيۡنَآۚ إِذَا تُتۡلَىٰ عَلَيۡهِمۡ ءَايَٰتُ ٱلرَّحۡمَٰنِ خَرُّواْۤ سُجَّدٗاۤ وَبُكِيّٗا۩ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «ذرية»

مدلول قولة «ذرية» في القرءان: نسل غير مضاف يتحدد بصفته أو أصله أو موقعه في الخوف والإيمان.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ذُرِّيَّةٗ» وجذرها «ذرر» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

في ذرّيّة ينتقل عنصر الجذر من أصل امتداد النسل أو صغر المقدار بحسب الصيغة إلى صورة مخصوصة هي ذرية نكرة بين ضعف وطيب ونسب واتباع.

استعمالها في الآيات

تأتي نكرة أو مجرورة، فتفتح المعنى بحسب الوصف: ضعفاء، طيبة، قوم، آدم.

أثرها في السياق

تجعل الذرية امتدادًا بشريًا قابلًا للضعف أو الطيب أو الاصطفاء.

عائلات الاستعمال

  • ذرية ضعفاء (2 موضعًا): ذرية ضعاف يخاف عليهم أو تصيبهم الكارثة.
  • ذرية طيبة أو مصطفاة (3 موضعًا): طلب الذرية الطيبة أو ذكر ذرية بعضها من بعض وذرية نوح.
  • ذرية لاحقة بعد قوم (2 موضعًا): أنشأكم من ذرية قوم أو كنتم ذرية من بعدهم.
  • ذرية مؤمنة قليلة (1 موضعًا): آمن لموسى ذرية من قومه على خوف.
  • ذرية الأنبياء (2 موضعًا): في آية مريم ذكر ذرية آدم وذرية إبراهيم وإسرائيل.

ما يميّزها عن أخواتها

موضع ذرّيّة يقرأ من جهة الذرية النكرة لا الذرية المضافة؛ لذلك لا يختلط بـالذرية والذرة في معنى واحد.

تحليل أعمق

في هذه القولة تظهر الذرية مرة عيالًا يخاف عليهم، ومرة نسلًا مصطفى أو مؤمنًا قليلًا.

قَولات أخرى من جذر ذرر

و1 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر