مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة يدعنا في القرءان
الشاهد
سورة يُونس ١٢
﴿ وَإِذَا مَسَّ ٱلۡإِنسَٰنَ ٱلضُّرُّ دَعَانَا لِجَنۢبِهِۦٓ أَوۡ قَاعِدًا أَوۡ قَآئِمٗا فَلَمَّا كَشَفۡنَا عَنۡهُ ضُرَّهُۥ مَرَّ كَأَن لَّمۡ يَدۡعُنَآ إِلَىٰ ضُرّٖ مَّسَّهُۥۚ كَذَٰلِكَ زُيِّنَ لِلۡمُسۡرِفِينَ مَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «يدعنا»
مدلول قولة «يدعنا» في القرءان: دعاء سابق إلى الله عند الضر ينكره السلوك بعد زواله.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «يَدۡعُنَآ» وجذرها «دعو» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
النفي بعد الكشف يجعل الدعاء السابق كأنه محو من ذاكرة الإنسان.
استعمالها في الآيات
يقع في تشبيه المار بعد كشف الضر بمن لم يرفع دعاء إلى ضر مسه.
أثرها في السياق
يجعل نسيان الدعاء علامة إسراف وزينة للعمل الباطل.
عائلات الاستعمال
- محو أثر الدعاء بعد الكشف (1 موضعًا): سلوك الإنسان كأنه لم يتوجه إلى ربه وقت الشدة.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن دعانا في الآية نفسها بأنها تنظر إلى الدعاء من جهة النسيان بعد الكشف.
تحليل أعمق
القولة لا تصف الدعاء في لحظته بل أثر نسيانه. الإنسان كان داعيًا عند الضر، ثم صار حاله حال من لم يعرف الدعاء أصلًا.
قَولات أخرى من جذر دعو
و81 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.