مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة دعيتم في القرءان
الشاهد
سورة الأحزَاب ٥٣
﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَدۡخُلُواْ بُيُوتَ ٱلنَّبِيِّ إِلَّآ أَن يُؤۡذَنَ لَكُمۡ إِلَىٰ طَعَامٍ غَيۡرَ نَٰظِرِينَ إِنَىٰهُ وَلَٰكِنۡ إِذَا دُعِيتُمۡ فَٱدۡخُلُواْ فَإِذَا طَعِمۡتُمۡ فَٱنتَشِرُواْ وَلَا مُسۡتَـٔۡنِسِينَ لِحَدِيثٍۚ إِنَّ ذَٰلِكُمۡ كَانَ يُؤۡذِي ٱلنَّبِيَّ فَيَسۡتَحۡيِۦ مِنكُمۡۖ وَٱللَّهُ لَا يَسۡتَحۡيِۦ مِنَ ٱلۡحَقِّۚ وَإِذَا سَأَلۡتُمُوهُنَّ مَتَٰعٗا فَسۡـَٔلُوهُنَّ مِن وَرَآءِ حِجَابٖۚ ذَٰلِكُمۡ أَطۡهَرُ لِقُلُوبِكُمۡ وَقُلُوبِهِنَّۚ وَمَا كَانَ لَكُمۡ أَن تُؤۡذُواْ رَسُولَ ٱللَّهِ وَلَآ أَن تَنكِحُوٓاْ أَزۡوَٰجَهُۥ مِنۢ بَعۡدِهِۦٓ أَبَدًاۚ إِنَّ ذَٰلِكُمۡ كَانَ عِندَ ٱللَّهِ عَظِيمًا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «دعيتم»
مدلول قولة «دعيتم» في القرءان: دعوة حضور إلى طعام في بيت النبي، لا يصح دخولها إلا بإذن ولا إطالة بعدها.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «دُعِيتُمۡ» وجذرها «دعو» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
البناء للمجهول هنا دعوة اجتماعية إلى بيت النبي، مقيدة بالإذن والطعام والانصراف.
استعمالها في الآيات
يرد في آداب دخول بيوت النبي عند الدعوة إلى الطعام.
أثرها في السياق
ينظم الدعوة الاجتماعية حتى لا تتحول إلى أذى للنبي أو تعد على حرمة بيته.
عائلات الاستعمال
- دعوة مأذونة إلى الطعام (1 موضعًا): إذن حضور محدود إلى بيت النبي عند الطعام ثم الانصراف.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن دعوا إلى الحكم لأنها دعوة ضيافة وآداب، لا دعوة تحاكم أو إيمان.
تحليل أعمق
الجذر هنا في أدنى صوره الاجتماعية: دعوة لدخول بيت. لكن النص يحيطها بحدود الإذن والزمن والحياء، فليست مجرد حضور مفتوح.
قَولات أخرى من جذر دعو
و81 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.