قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة تدعون في القرءان

2 موضعينالجذر: دعو

المواضع (2)

سورة غَافِر ١٠

﴿ إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ يُنَادَوۡنَ لَمَقۡتُ ٱللَّهِ أَكۡبَرُ مِن مَّقۡتِكُمۡ أَنفُسَكُمۡ إِذۡ تُدۡعَوۡنَ إِلَى ٱلۡإِيمَٰنِ فَتَكۡفُرُونَ ﴾

سورة مُحمد ٣٨

﴿ هَٰٓأَنتُمۡ هَٰٓؤُلَآءِ تُدۡعَوۡنَ لِتُنفِقُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبۡخَلُۖ وَمَن يَبۡخَلۡ فَإِنَّمَا يَبۡخَلُ عَن نَّفۡسِهِۦۚ وَٱللَّهُ ٱلۡغَنِيُّ وَأَنتُمُ ٱلۡفُقَرَآءُۚ وَإِن تَتَوَلَّوۡاْ يَسۡتَبۡدِلۡ قَوۡمًا غَيۡرَكُمۡ ثُمَّ لَا يَكُونُوٓاْ أَمۡثَٰلَكُم ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «تدعون»

مدلول قولة «تدعون» في القرءان: وقوع دعوة على المخاطبين إلى التزام عملي: إيمان أو إنفاق في سبيل الله.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «تُدۡعَوۡنَ» وجذرها «دعو» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

البناء للمجهول يجعل المخاطبين مطلوبين لدعوتين تكليفيتين: الإيمان والإنفاق.

استعمالها في الآيات

يرد في تذكير الكافرين بأنهم دعوا إلى الإيمان فكفروا، وفي دعوة المؤمنين للإنفاق.

أثرها في السياق

يكشف الاستجابة أو البخل؛ فالدعوة تضع النفس أمام ما تكفر به أو تمسك عنه.

عائلات الاستعمال

  • دعوة إلى الإيمان مردودة (1 موضعًا): نداء إلى الإيمان قوبل بالكفر.
  • دعوة إلى الإنفاق تمتحن البخل (1 موضعًا): نداء لبذل المال في سبيل الله يكشف من يبخل.

ما يميّزها عن أخواتها

تختلف عن يدعون المبني للمجهول لأنها خطاب مباشر للمخاطبين لا وصف غائب لأهل كتاب أو أهل سجود.

تحليل أعمق

الصيغة لا تذكر الداعي، لأن مركز المعنى مسؤولية المدعو. الدعوة تعرض عليهم مقتضى الإيمان، وردهم هو محل الحكم.

قَولات أخرى من جذر دعو

و81 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر