مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة يدركه في القرءان
الشاهد
سورة النِّسَاء ١٠٠
﴿ ۞ وَمَن يُهَاجِرۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ يَجِدۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ مُرَٰغَمٗا كَثِيرٗا وَسَعَةٗۚ وَمَن يَخۡرُجۡ مِنۢ بَيۡتِهِۦ مُهَاجِرًا إِلَى ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ ثُمَّ يُدۡرِكۡهُ ٱلۡمَوۡتُ فَقَدۡ وَقَعَ أَجۡرُهُۥ عَلَى ٱللَّهِۗ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورٗا رَّحِيمٗا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «يدركه»
مدلول قولة «يدركه» في القرءان: موافاة الموت فردا خرج مهاجرا قبل بلوغ نهاية الهجرة الظاهرة.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «يُدۡرِكۡهُ» وجذرها «درك» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
درك هنا لحوق الحدث بصاحبه في أثناء حركة؛ ويُدۡرِكۡهُ يخص مهاجرا خرج ثم وافاه الموت قبل تمام المقصد.
استعمالها في الآيات
يرد بعد الخروج من البيت مهاجرا، ثم يجعل إدراك الموت فاصلا لا يسقط أجر السعي.
أثرها في السياق
يحفظ قيمة الحركة إلى الله ورسوله حين يقطع الموت الطريق الحسي.
عائلات الاستعمال
- موافاة الأجل في طريق الهجرة (1 موضعًا): الموت يدرك الخارج مهاجرا قبل الوصول، ويبقى حكم السعي محفوظا.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن يُدۡرِككُّمُ بأن مدارها فرد مهاجر وأجر واقع على الله، لا تحذير جماعة من وهم التحصن.
تحليل أعمق
القولة لا تصور الموت عقوبة؛ موضعها يثبت أن انقطاع المسافة بالموت لا يبطل اتجاه الخروج ولا أثره.