مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة أدركه في القرءان
الشاهد
سورة يُونس ٩٠
﴿ ۞ وَجَٰوَزۡنَا بِبَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ ٱلۡبَحۡرَ فَأَتۡبَعَهُمۡ فِرۡعَوۡنُ وَجُنُودُهُۥ بَغۡيٗا وَعَدۡوًاۖ حَتَّىٰٓ إِذَآ أَدۡرَكَهُ ٱلۡغَرَقُ قَالَ ءَامَنتُ أَنَّهُۥ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا ٱلَّذِيٓ ءَامَنَتۡ بِهِۦ بَنُوٓاْ إِسۡرَٰٓءِيلَ وَأَنَا۠ مِنَ ٱلۡمُسۡلِمِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «أدركه»
مدلول قولة «أدركه» في القرءان: وصول الغرق إلى فرعون وصولا حاسما عند نهاية العدوان.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «أَدۡرَكَهُ» وجذرها «درك» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
من درك جاء أَدۡرَكَهُ لبلوغ الغرق فرعون بعد مطاردته لبني إسرائيل.
استعمالها في الآيات
يرد بعد الاتباع بغيا وعدوا، ثم عند حد الغرق يخرج قول الإيمان المتأخر.
أثرها في السياق
يجعل الغرق هو اللحظة التي تكشف عجز المطاردة وتحول الكلام إلى إقرار لا يسبق النجاة.
عائلات الاستعمال
- بلوغ الغرق للمطارد (1 موضعًا): الغرق يدرك فرعون بعد بغيه وعدوه.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن لَمُدۡرَكُونَ بأن أصحاب موسى ظنوا أنهم سيؤخذون، أما هنا فالآخذ هو الغرق وقد وقع على فرعون.
تحليل أعمق
المدلول في هذا الموضع مشدود إلى حتى إذا؛ فالدرك ليس قربا عاديا بل بلوغ الحد الذي لا يبقى معه فرار.