مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ٱلخطاب في القرءان
المواضع (2)
سورة صٓ ٢٠
﴿ وَشَدَدۡنَا مُلۡكَهُۥ وَءَاتَيۡنَٰهُ ٱلۡحِكۡمَةَ وَفَصۡلَ ٱلۡخِطَابِ ﴾
سورة صٓ ٢٣
﴿ إِنَّ هَٰذَآ أَخِي لَهُۥ تِسۡعٞ وَتِسۡعُونَ نَعۡجَةٗ وَلِيَ نَعۡجَةٞ وَٰحِدَةٞ فَقَالَ أَكۡفِلۡنِيهَا وَعَزَّنِي فِي ٱلۡخِطَابِ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ٱلخطاب»
مدلول قولة «ٱلخطاب» في القرءان: الخطاب بوصفه مجال بيان وحكم أو خصومة كلامية؛ يؤتى داود فصل الخطاب، ويغلب أحد الخصمين الآخر في الخطاب.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱلۡخِطَابِ» وجذرها «خطب» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
التعريف يجعل الخطاب مجال قول له فصل أو مغالبة. القَولة ليست مجرد مخاطبة، بل قدرة كلام أو ميدان خصومة.
استعمالها في الآيات
يرد مرة مع إيتاء الحكمة وفصل الخطاب، ومرة في قول الخصم: وعزني في الخطاب.
أثرها في السياق
يجعل الكلام ساحة حكم: قد يكون مفصولًا بالحكمة، وقد يكون موضع غلبة بين خصمين.
عائلات الاستعمال
- فصل الخطاب (1 موضعًا): قدرة على البيان الحاسم المتصل بالحكمة والملك.
- غلبة في الخطاب (1 موضعًا): مجال كلامي يشتكي فيه الخصم أن صاحبه قهره فيه.
ما يميّزها عن أخواتها
يختلف عن خطابا في النبأ لأنه ليس نفي ملك الخطاب أمام الرحمن، وعن خاطبهم لأنه ليس فعل جاهلين، وعن خطبة النساء لأن المجال حكم وخصومة لا زواج.
تحليل أعمق
الموضعان في ص متجاوران في عالم الحكم والخصومة. فصل الخطاب عطية لداود مع شد الملك، وعزني في الخطاب شكوى من قوة كلامية داخل النزاع. القَولة إذن ليست أي خطاب، بل خطاب يقطع أو يغلب.