قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة تخطبني في القرءان

2 موضعينالجذر: خطب

المواضع (2)

سورة هُود ٣٧

﴿ وَٱصۡنَعِ ٱلۡفُلۡكَ بِأَعۡيُنِنَا وَوَحۡيِنَا وَلَا تُخَٰطِبۡنِي فِي ٱلَّذِينَ ظَلَمُوٓاْ إِنَّهُم مُّغۡرَقُونَ ﴾

سورة المؤمنُون ٢٧

﴿ فَأَوۡحَيۡنَآ إِلَيۡهِ أَنِ ٱصۡنَعِ ٱلۡفُلۡكَ بِأَعۡيُنِنَا وَوَحۡيِنَا فَإِذَا جَآءَ أَمۡرُنَا وَفَارَ ٱلتَّنُّورُ فَٱسۡلُكۡ فِيهَا مِن كُلّٖ زَوۡجَيۡنِ ٱثۡنَيۡنِ وَأَهۡلَكَ إِلَّا مَن سَبَقَ عَلَيۡهِ ٱلۡقَوۡلُ مِنۡهُمۡۖ وَلَا تُخَٰطِبۡنِي فِي ٱلَّذِينَ ظَلَمُوٓاْ إِنَّهُم مُّغۡرَقُونَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «تخطبني»

مدلول قولة «تخطبني» في القرءان: نهي نوح عن مخاطبة ربه في الذين ظلموا بعدما تقرر أنهم مغرقون.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «تُخَٰطِبۡنِي» وجذرها «خطب» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

الفعل هنا مخاطبة مرفوضة في شأن قوم قضى عليهم بالغرق. القَولة ليست كلامًا عاديًا، بل محاولة مراجعة في مصير الظالمين.

استعمالها في الآيات

ترد الصيغة في موضعين متقاربين مع صنع الفلك والوحي، ثم التعليل نفسه: إنهم مغرقون.

أثرها في السياق

يغلق باب التماس النجاة لمن سبق عليهم الحكم؛ فالأمر بصنع الفلك لا يرافقه تفاوض في مصير الظالمين.

عائلات الاستعمال

  • منع المراجعة في المغرقين (2 موضعًا): نهي عن خطاب الله في الذين ظلموا بعد تقرير غرقهم.

ما يميّزها عن أخواتها

ينفرد عن خاطبهم لأنه خطاب منهي إلى الله لا مواجهة جاهلين، وعن خطبكم لأنه ليس سؤالًا عن شأن، وعن خطابا لأنه فعل مخاطبة لا ملك خطاب.

تحليل أعمق

تكرار النهي في هود والمؤمنون يربط المخاطبة بمقام القضاء لا بمجرد السؤال. الوحي يوجه صنع الفلك، ثم يمنع الخطاب في الذين ظلموا لأن نتيجة الغرق محسومة.

قَولات أخرى من جذر خطب

المقارنات الدلالية لهذا الجذر