قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة للخبيثين في القرءان

1 موضعالجذر: خبث

الشاهد

سورة النور ٢٦

﴿ ٱلۡخَبِيثَٰتُ لِلۡخَبِيثِينَ وَٱلۡخَبِيثُونَ لِلۡخَبِيثَٰتِۖ وَٱلطَّيِّبَٰتُ لِلطَّيِّبِينَ وَٱلطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَٰتِۚ أُوْلَٰٓئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَۖ لَهُم مَّغۡفِرَةٞ وَرِزۡقٞ كَرِيمٞ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «للخبيثين»

مدلول قولة «للخبيثين» في القرءان: الخبيثون من الرجال/المقولات صنفٌ تُنسب إليه الخبيثات باللام، في مجانسةٍ تقابل نسبة الطيّبات للطيّبين.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «لِلۡخَبِيثِينَ» وجذرها «خبث» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

جمع المذكّر السالم المعرّف مجرورًا باللام يجعل عنصر الجذر طرفًا مُجانَسًا إليه: الخبيثات للخبيثين، فيلتقي الخبيث بالخبيث.

استعمالها في الآيات

يَرِد مجرورًا باللام متعلَّقًا للخبر ﴿ٱلۡخَبِيثَٰتُ لِلۡخَبِيثِينَ﴾، مرّةً واحدة.

أثرها في السياق

يقرّر اختصاص الخبيثات بالخبيثين، فيقفل أحد أركان قانون المجانسة الرباعيّ.

عائلات الاستعمال

  • طرف الاختصاص المذكّر تُنسب إليه الخبيثات (1 موضعًا): الخبيثات للخبيثين في المجانسة: سورة النور ٢٦

ما يميّزها عن أخواتها

جمع المذكّر السالم المعرّف المجرور باللام (طرفٌ منسوبٌ إليه)؛ يفارق جمع المذكّر المرفوع المبتدأ، وجمعَي المؤنّث المرفوع والمجرور في الآية نفسها.

تحليل أعمق

اللام في ﴿لِلۡخَبِيثِينَ﴾ لام الاختصاص/المجانسة: الخبيثات مختصّاتٌ بالخبيثين كما ﴿ٱلطَّيِّبَٰتُ لِلطَّيِّبِينَ﴾. وهو جمع مذكّر سالم معرّف، طرفٌ يُنسب إليه لا مبتدأ. الدلالة محصورة فيما يثبته النصّ: مجانسة الخبيث للخبيث، ولا يتعيّن كون المراد الأشخاص أو الأقوال إلّا بقدر سياق القذف والتبرئة.

قَولات أخرى من جذر خبث

المقارنات الدلالية لهذا الجذر