مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة للخبيثت في القرءان
الشاهد
سورة النور ٢٦
﴿ ٱلۡخَبِيثَٰتُ لِلۡخَبِيثِينَ وَٱلۡخَبِيثُونَ لِلۡخَبِيثَٰتِۖ وَٱلطَّيِّبَٰتُ لِلطَّيِّبِينَ وَٱلطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَٰتِۚ أُوْلَٰٓئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَۖ لَهُم مَّغۡفِرَةٞ وَرِزۡقٞ كَرِيمٞ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «للخبيثت»
مدلول قولة «للخبيثت» في القرءان: الخبيثات من النساء/المقولات صنفٌ تُنسب إليه الخبيثون باللام، في مجانسةٍ تقابل نسبة الطيّبين للطيّبات.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «لِلۡخَبِيثَٰتِۖ» وجذرها «خبث» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
جمع المؤنّث السالم المعرّف مجرورًا باللام يجعل عنصر الجذر طرفًا يُنسب إليه الخبيثون، فيلتقي القطبان المتجانسان على التأنيث.
استعمالها في الآيات
يَرِد مجرورًا باللام متعلَّقًا للخبر ﴿وَٱلۡخَبِيثُونَ لِلۡخَبِيثَٰتِ﴾، مرّةً واحدة.
أثرها في السياق
يقرّر اختصاص الخبيثين بالخبيثات، فيقفل الركن المذكّر من قانون المجانسة بطرفه المؤنّث.
عائلات الاستعمال
- طرف الاختصاص المؤنّث يُنسب إليه الخبيثون (1 موضعًا): الخبيثون للخبيثات في المجانسة: سورة النور ٢٦
ما يميّزها عن أخواتها
جمع المؤنّث السالم المعرّف المجرور باللام (طرفٌ منسوبٌ إليه)؛ يفارق جمع المؤنّث المرفوع المبتدأ المماثل لفظًا قبل الإعراب، ويفارق جمعَي المذكّر.
تحليل أعمق
اللام في ﴿لِلۡخَبِيثَٰتِ﴾ لام الاختصاص: الخبيثون مختصّون بالخبيثات كما ﴿وَٱلطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَٰتِ﴾. وهو جمع مؤنّث سالم معرّف مجرور، طرفٌ منسوبٌ إليه لا مبتدأ. الدلالة محصورة في المجانسة، ولا يتعيّن نوع الموصوف إلّا بقدر سياق القذف ﴿أُوْلَٰٓئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ﴾.