قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة ونحيا في القرءان

2 موضعينالجذر: حيي

المواضع (2)

سورة المؤمنُون ٣٧

﴿ إِنۡ هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا ٱلدُّنۡيَا نَمُوتُ وَنَحۡيَا وَمَا نَحۡنُ بِمَبۡعُوثِينَ ﴾

سورة الجاثِية ٢٤

﴿ وَقَالُواْ مَا هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا ٱلدُّنۡيَا نَمُوتُ وَنَحۡيَا وَمَا يُهۡلِكُنَآ إِلَّا ٱلدَّهۡرُۚ وَمَا لَهُم بِذَٰلِكَ مِنۡ عِلۡمٍۖ إِنۡ هُمۡ إِلَّا يَظُنُّونَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «ونحيا»

مدلول قولة «ونحيا» في القرءان: دعوى أن الحياة والموت يتعاقبان داخل الدنيا وحدها.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَنَحۡيَا» وجذرها «حيي» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

الفعل في كلام المنكرين يجعل الحياة جزءًا من دورة دنيا مغلقة: نموت ونحيا، بلا بعث وبلا علم.

استعمالها في الآيات

تأتي في قول من ينفي البعث، مرة مختصرًا ومرة مع نسبة الإهلاك إلى الدهر.

أثرها في السياق

تكشف أن ذكر الحياة قد يستعمل لتثبيت إنكار الآخرة إذا حصرها القائل في الدنيا.

عائلات الاستعمال

  • حياة محصورة في قول المنكرين (2 موضعًا): جعل الحياة تعاقبًا دنيويًا مع الموت ونفي البعث.

ما يميّزها عن أخواتها

تختلف عن تحيون الإلهية في الأعراف؛ تلك تحدد مقام الأرض، وهذه قول ينكر الخروج بعد الموت.

تحليل أعمق

القولة ليست تقريرًا قرءانيًا محايدًا؛ هي من كلام منكري البعث. الواو مع نموت تجعل الحياة عندهم طرفًا في تعاقب دنيوي لا يتجاوز الدهر.

قَولات أخرى من جذر حيي

و52 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر