مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة محياهم في القرءان
الشاهد
سورة الجاثِية ٢١
﴿ أَمۡ حَسِبَ ٱلَّذِينَ ٱجۡتَرَحُواْ ٱلسَّيِّـَٔاتِ أَن نَّجۡعَلَهُمۡ كَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ سَوَآءٗ مَّحۡيَاهُمۡ وَمَمَاتُهُمۡۚ سَآءَ مَا يَحۡكُمُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «محياهم»
مدلول قولة «محياهم» في القرءان: محيا الفريقين لا يستوي في الحكم كما لا يستوي مماتهم.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «مَّحۡيَاهُمۡ» وجذرها «حيي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
المحيا المضاف إليهم هو وجه حياتهم في الدنيا؛ محدد القولة أنه داخل مقارنة بين مجترحي السيئات والمؤمنين، مع الممات كذلك.
استعمالها في الآيات
يأتي في إنكار حسبان أصحاب السيئات أن يجعلوا كالذين آمنوا وعملوا الصالحات.
أثرها في السياق
يجعل الحياة نفسها موضع تمييز أخلاقي، لا مجرد زمن مشترك.
عائلات الاستعمال
- محيا المفاضلة بين الفريقين (1 موضعًا): حياة تقاس بعدل الحكم بين المسيئين والمؤمنين العاملين.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن ومحياي؛ تلك إخلاص فردي لله، وهذه مقارنة حكم بين فريقين.
تحليل أعمق
القولة تقارن محياهم ومماتهم معًا. الحياة هنا ليست الوجود البيولوجي الذي يشترك فيه الناس، بل وجه الحياة المحكوم بالإيمان أو اجتراح السيئات.
قَولات أخرى من جذر حيي
و52 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.