مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة أحيهم في القرءان
الشاهد
سورة البَقَرَة ٢٤٣
﴿ ۞ أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ خَرَجُواْ مِن دِيَٰرِهِمۡ وَهُمۡ أُلُوفٌ حَذَرَ ٱلۡمَوۡتِ فَقَالَ لَهُمُ ٱللَّهُ مُوتُواْ ثُمَّ أَحۡيَٰهُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَذُو فَضۡلٍ عَلَى ٱلنَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَشۡكُرُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «أحيهم»
مدلول قولة «أحيهم» في القرءان: إرجاع جماعة إلى الحياة بعد أن قيل لهم موتوا.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «أَحۡيَٰهُمۡۚ» وجذرها «حيي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
ضمير الجمع يعود إلى قوم خرجوا حذر الموت؛ عنصر الإحياء هنا ردهم بعد أمر الموت، لا إدامة حياة كانت قائمة.
استعمالها في الآيات
يأتي في تذكير بفضل الله على الناس مع قلة الشكر.
أثرها في السياق
يقلب حذر الموت إلى شاهد على سلطان الله على الموت والحياة معًا.
عائلات الاستعمال
- رد جماعة بعد إماتة (1 موضعًا): إحياء لاحق لأمر الموت في جماعة خرجت حذرًا منه.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن فأحياكم في خطاب عام للمخاطبين؛ هذه قصة جماعة مخصوصة عرفت الموت ثم الإحياء.
تحليل أعمق
القولة محصورة في جماعة خرجت من ديارها خوفًا من الموت، فجاءها الموت بأمر الله ثم الإحياء. لذلك لا تقرأ كإنقاذ عادي من خطر، بل كرد حياة بعد وقوع الموت.
قَولات أخرى من جذر حيي
و52 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.