مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة أحياكم في القرءان
الشاهد
سورة الحج ٦٦
﴿ وَهُوَ ٱلَّذِيٓ أَحۡيَاكُمۡ ثُمَّ يُمِيتُكُمۡ ثُمَّ يُحۡيِيكُمۡۗ إِنَّ ٱلۡإِنسَٰنَ لَكَفُورٞ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «أحياكم»
مدلول قولة «أحياكم» في القرءان: إحياء سابق للمخاطبين واقع من الله قبل موتهم ثم إحيائهم.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «أَحۡيَاكُمۡ» وجذرها «حيي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الفعل الماضي يذكر المخاطبين بإحياء سابق من الله قبل الإماتة والإحياء اللاحق؛ عنصر الجذر رد الحياة إلى المخاطبين.
استعمالها في الآيات
يأتي في تعداد أفعال الله: أحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم.
أثرها في السياق
يجعل الكفران بعد الحياة الأولى أشد ظهورًا؛ الإنسان تلقى الحياة ثم يجحد.
عائلات الاستعمال
- الإحياء السابق للمخاطبين (1 موضعًا): منح الحياة الأولى قبل الإماتة والإحياء التالي.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن فأحياكم بغياب فاء التعقيب على كنتم أمواتًا، وعن يحييكم اللاحقة في الآية نفسها.
تحليل أعمق
الموضع في الحج قريب من البقرة في ترتيب الحياة والموت، لكنه يصرح بالإنسان الكفور. القولة تضبط بداية السلسلة: أحياكم قبل الإماتة.
قَولات أخرى من جذر حيي
و52 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.