مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة حذر في القرءان
المواضع (2)
سورة البَقَرَة ١٩
﴿ أَوۡ كَصَيِّبٖ مِّنَ ٱلسَّمَآءِ فِيهِ ظُلُمَٰتٞ وَرَعۡدٞ وَبَرۡقٞ يَجۡعَلُونَ أَصَٰبِعَهُمۡ فِيٓ ءَاذَانِهِم مِّنَ ٱلصَّوَٰعِقِ حَذَرَ ٱلۡمَوۡتِۚ وَٱللَّهُ مُحِيطُۢ بِٱلۡكَٰفِرِينَ ﴾
سورة البَقَرَة ٢٤٣
﴿ ۞ أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ خَرَجُواْ مِن دِيَٰرِهِمۡ وَهُمۡ أُلُوفٌ حَذَرَ ٱلۡمَوۡتِ فَقَالَ لَهُمُ ٱللَّهُ مُوتُواْ ثُمَّ أَحۡيَٰهُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَذُو فَضۡلٍ عَلَى ٱلنَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَشۡكُرُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «حذر»
مدلول قولة «حذر» في القرءان: اتقاء الموت بدافع الخوف منه، ظاهرًا في فعل بدني أو فرار جماعي.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «حَذَرَ» وجذرها «حذر» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
حذر الموت يصف دافعًا للانكماش أو الخروج، لكنه لا يدفع إحاطة الله ولا أمر الموت والحياة.
استعمالها في الآيات
يرد منصوبًا علةً للفعل: جعل الأصابع في الآذان أو الخروج من الديار.
أثرها في السياق
يكشف عجز الاحتراز البشري حين يكون الموت حاضرًا في قضاء الله.
عائلات الاستعمال
- اتقاء الموت (2 موضعًا): حذر يدفع إلى سد الآذان أو الخروج من الديار خوفًا من الموت.
ما يميّزها عن أخواتها
يختلف عن حذركم لأنه خوف دافع، لا عدة مأمور بأخذها.
تحليل أعمق
في مثل الصيب يجعلون أصابعهم في آذانهم حذر الموت، وفي قصة الألوف يخرجون من ديارهم حذر الموت. الموضعان يجمعهما دافع الفرار، ثم يرد النص بإحاطة الله أو أمره.
قَولات أخرى من جذر حذر
و3 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.