مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة محبة في القرءان
الشاهد
سورة طه ٣٩
﴿ أَنِ ٱقۡذِفِيهِ فِي ٱلتَّابُوتِ فَٱقۡذِفِيهِ فِي ٱلۡيَمِّ فَلۡيُلۡقِهِ ٱلۡيَمُّ بِٱلسَّاحِلِ يَأۡخُذۡهُ عَدُوّٞ لِّي وَعَدُوّٞ لَّهُۥۚ وَأَلۡقَيۡتُ عَلَيۡكَ مَحَبَّةٗ مِّنِّي وَلِتُصۡنَعَ عَلَىٰ عَيۡنِيٓ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «محبة»
مدلول قولة «محبة» في القرءان: محبة مجعولة أو ملقاة تجعل صاحبها مقبولًا أو تجعل الإيمان محبوبًا، في هذا اللفظ محبّة.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «مَحَبَّةٗ» وجذرها «حبب» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
يعطي محبّة باب حبب صورة جعل المحبة أو إلقاؤها في القلب، لذلك الفاعل هو الله، والمعنى أثر موضوع في النفس لا ميلًا ناشئًا بذاته، بهذه الصيغة: محبّة.
استعمالها في الآيات
تأتي مصدرًا منصوبًا أو فعلًا ماضيًا، مع إسناد الفعل إلى الله، على حد محبّة.
أثرها في السياق
يبرز أن التعلق هنا عطاء وتزيين داخلي، لا مجرد اختيار من العبد، في صيغة محبّة.
عائلات الاستعمال
- المحبة المجعولة - محبّة (1 موضعًا): الوقوع الواحد يعرض الحب أثرًا يجعله الله في القلوب أو على الشخص، في صيغة محبّة.
ما يميّزها عن أخواتها
لا يختلط محبّة بما حوله لأن الجعل والإلقاء يميزانه عن يحب المتبادل وعن الاستحباب المختار، مع محبّة.
تحليل أعمق
شواهد سورة طه ٣٩ تربط المحبة بصنع الله: إلقاء على موسى أو تحبيب الإيمان وتزيينه في القلوب، داخل محبّة.
قَولات أخرى من جذر حبب
و18 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.