مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة فٱستحبوا في القرءان
الشاهد
سورة فُصِّلَت ١٧
﴿ وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيۡنَٰهُمۡ فَٱسۡتَحَبُّواْ ٱلۡعَمَىٰ عَلَى ٱلۡهُدَىٰ فَأَخَذَتۡهُمۡ صَٰعِقَةُ ٱلۡعَذَابِ ٱلۡهُونِ بِمَا كَانُواْ يَكۡسِبُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «فٱستحبوا»
مدلول قولة «فٱستحبوا» في القرءان: تقديم شيء محبوب عند صاحبه على ما يقابله، مع ظهور مفاضلة حاسمة، في صيغة فٱسۡتحبّوا.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «فَٱسۡتَحَبُّواْ» وجذرها «حبب» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
حضور فٱسۡتحبّوا في حبب يثبت اختيار محبوب على بديل ظاهر، ولا يتجاوز صيغة الاستفعال تجعل الحب ترجيحًا مقصودًا بين كفر وإيمان أو دنيا وآخرة أو عمى وهدى، على حد فٱسۡتحبّوا.
استعمالها في الآيات
ترد مع على، فتصرح بما اختير فوق غيره، داخل فٱسۡتحبّوا.
أثرها في السياق
تكشف فساد الميزان حين يختار المخاطب الكفر أو الدنيا أو العمى على الحق، مع فٱسۡتحبّوا.
عائلات الاستعمال
- استحباب الترجيح - فٱسۡتحبّوا (1 موضعًا): الوقوع الواحد يجعل الحب اختيارًا مرجحًا على بديل مذكور، مع فٱسۡتحبّوا.
ما يميّزها عن أخواتها
يميز فٱسۡتحبّوا عن غيره أن صيغة استحب تفارق يحب لأنها تعرض مفاضلة مختارة لا مجرد ميل، في موضع فٱسۡتحبّوا.
تحليل أعمق
شواهد سورة فُصِّلَت ١٧ تذكر بديلين متقابلين، فاستحبوا ليست مجرد شعور بل قرار تفضيل له تبعة، عند قراءة فٱسۡتحبّوا.
قَولات أخرى من جذر حبب
و18 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.