مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة نتلوا في القرءان
الشاهد
سورة القَصَص ٣
﴿ نَتۡلُواْ عَلَيۡكَ مِن نَّبَإِ مُوسَىٰ وَفِرۡعَوۡنَ بِٱلۡحَقِّ لِقَوۡمٖ يُؤۡمِنُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «نتلوا»
مدلول قولة «نتلوا» في القرءان: تلاوة نبأ موسى وفرعون بالحق لقوم يؤمنون، لا بوصفه لفظًا عامًا بل بوصفه حكمًا داخل هذه الصيغة.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «نَتۡلُواْ» وجذرها «تلو» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
«نتۡلوا» تحمل من تلو جهة إتباع شيء لشيء أو قراءة متتابعة للآيات، ثم تجعلها في تلاوة نبأ موسى وفرعون بالحق لقوم يؤمنون.
استعمالها في الآيات
تجيء الصيغة حيث يراد تلاوة نبأ موسى وفرعون بالحق لقوم يؤمنون، لا مجرد ذكر أصل الجذر.
أثرها في السياق
أثر «نتۡلوا» أن يجعل تتابع التلاوة أو اتباع اللاحق للسابق الجهة الحاكمة في الجزاء أو الخطاب.
عائلات الاستعمال
- نتۡلوا (1 موضعًا): وقوعات «نتۡلوا» تقرأ من جهة تتابع التلاوة أو اتباع اللاحق للسابق: تلاوة نبأ موسى وفرعون بالحق لقوم يؤمنون.
ما يميّزها عن أخواتها
يفارق بقية صيغ تلو بأن «نتۡلوا» يثبت تلاوة نبأ موسى وفرعون بالحق لقوم يؤمنون، لا مجرد التتابع والتلاوة العام.
تحليل أعمق
تظهر «نتۡلوا» في سورة القَصَص ٣ محكومة بقرينتها القريبة، ثم ترجع بقية الشواهد إلى تتابع التلاوة أو اتباع اللاحق للسابق.
قَولات أخرى من جذر تلو
و8 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.