مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة لتتلوا في القرءان
الشاهد
سورة الرَّعد ٣٠
﴿ كَذَٰلِكَ أَرۡسَلۡنَٰكَ فِيٓ أُمَّةٖ قَدۡ خَلَتۡ مِن قَبۡلِهَآ أُمَمٞ لِّتَتۡلُوَاْ عَلَيۡهِمُ ٱلَّذِيٓ أَوۡحَيۡنَآ إِلَيۡكَ وَهُمۡ يَكۡفُرُونَ بِٱلرَّحۡمَٰنِۚ قُلۡ هُوَ رَبِّي لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ عَلَيۡهِ تَوَكَّلۡتُ وَإِلَيۡهِ مَتَابِ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «لتتلوا»
مدلول قولة «لتتلوا» في القرءان: إرسال الرسول ليتلو على قومه ما أوحي إليه؛ وهذا هو القدر الذي تحتمله الشواهد كلها.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «لِّتَتۡلُوَاْ» وجذرها «تلو» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
تقرأ «لّتتۡلوا» على ضوء تلو: إتباع شيء لشيء أو قراءة متتابعة للآيات، لا خارج سياق إرسال الرسول ليتلو على قومه ما أوحي إليه.
استعمالها في الآيات
يتحرك الاستعمال حول إرسال الرسول ليتلو على قومه ما أوحي إليه، وتؤدي العلامة الصرفية دور تحديد المخاطب أو المتعلق.
أثرها في السياق
بوجود «لّتتۡلوا» تصير نتيجة الآية مربوطة بـتتابع التلاوة أو اتباع اللاحق للسابق، لا بمجرد ذكر المادة.
عائلات الاستعمال
- لّتتۡلوا (1 موضعًا): وقوعات «لّتتۡلوا» تقرأ من جهة تتابع التلاوة أو اتباع اللاحق للسابق: إرسال الرسول ليتلو على قومه ما أوحي إليه.
ما يميّزها عن أخواتها
يفارق بقية صيغ تلو بأن «لّتتۡلوا» يثبت إرسال الرسول ليتلو على قومه ما أوحي إليه، لا مجرد التتابع والتلاوة العام.
تحليل أعمق
في سورة الرَّعد ٣٠ لا تعمل «لّتتۡلوا» وحدها؛ المتعلق المجاور يحدد كيف يظهر تتابع التلاوة أو اتباع اللاحق للسابق.
قَولات أخرى من جذر تلو
و8 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.