مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة أتلوا في القرءان
الشاهد
سورة النَّمل ٩٢
﴿ وَأَنۡ أَتۡلُوَاْ ٱلۡقُرۡءَانَۖ فَمَنِ ٱهۡتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهۡتَدِي لِنَفۡسِهِۦۖ وَمَن ضَلَّ فَقُلۡ إِنَّمَآ أَنَا۠ مِنَ ٱلۡمُنذِرِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «أتلوا»
مدلول قولة «أتلوا» في القرءان: الأمر بأن يتلو الرسول القرءان ضمن الإنذار؛ حدّه أن يبقى متعلق الوحدة حاضرًا في كل مواضعها.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «أَتۡلُوَاْ» وجذرها «تلو» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
في «أتۡلوا» يظهر من تلو عنصر إتباع شيء لشيء أو قراءة متتابعة للآيات؛ والقرائن تحصره في الأمر بأن يتلو الرسول القرءان ضمن الإنذار.
استعمالها في الآيات
مجاله هنا الأمر بأن يتلو الرسول القرءان ضمن الإنذار؛ لذلك تتبدل الجهة بين أمر وخبر ونفي بحسب الآية.
أثرها في السياق
في الموضع يغير «أتۡلوا» مركز النظر إلى تتابع التلاوة أو اتباع اللاحق للسابق؛ فلا يبقى الحكم خبرًا عامًا.
عائلات الاستعمال
- أتۡلوا (1 موضعًا): وقوعات «أتۡلوا» تقرأ من جهة تتابع التلاوة أو اتباع اللاحق للسابق: الأمر بأن يتلو الرسول القرءان ضمن الإنذار.
ما يميّزها عن أخواتها
يفارق بقية صيغ تلو بأن «أتۡلوا» يثبت الأمر بأن يتلو الرسول القرءان ضمن الإنذار، لا مجرد التتابع والتلاوة العام.
تحليل أعمق
تفصيل سورة النَّمل ٩٢ يكشف طرفي العلاقة في «أتۡلوا»: من يقع عليه الحكم وما الذي يثبته في تتابع التلاوة أو اتباع اللاحق للسابق.
قَولات أخرى من جذر تلو
و8 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.