قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة فبايعهن في القرءان

1 موضعالجذر: بيع

الشاهد

سورة المُمتَحنَة ١٢

﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ إِذَا جَآءَكَ ٱلۡمُؤۡمِنَٰتُ يُبَايِعۡنَكَ عَلَىٰٓ أَن لَّا يُشۡرِكۡنَ بِٱللَّهِ شَيۡـٔٗا وَلَا يَسۡرِقۡنَ وَلَا يَزۡنِينَ وَلَا يَقۡتُلۡنَ أَوۡلَٰدَهُنَّ وَلَا يَأۡتِينَ بِبُهۡتَٰنٖ يَفۡتَرِينَهُۥ بَيۡنَ أَيۡدِيهِنَّ وَأَرۡجُلِهِنَّ وَلَا يَعۡصِينَكَ فِي مَعۡرُوفٖ فَبَايِعۡهُنَّ وَٱسۡتَغۡفِرۡ لَهُنَّ ٱللَّهَۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٞ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «فبايعهن»

مدلول قولة «فبايعهن» في القرءان: القَولة تعني إتمام البيعة معهن، لا مجرد حضورهن لها.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «فَبَايِعۡهُنَّ» وجذرها «بيع» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

فبايعهن هو فعل القبول النبوي بعد تحقق مجيء المؤمنات على شروط العهد.

استعمالها في الآيات

تستعمل أمرًا للنبي بعد تعداد ما يبايعن عليه، ومعه الاستغفار لهن.

أثرها في السياق

أثرها تحويل الشروط المذكورة إلى عقد مقبول داخل الجماعة المؤمنة.

عائلات الاستعمال

  • قبول بيعة المؤمنات (1 موضعًا): النبي يؤمر بإتمام العهد معهن بعد ذكر شروطه.

ما يميّزها عن أخواتها

يفترق عن يُبَايِعۡنَكَ لأنه جواب عملي لقبول البيعة لا وصف لحركة المؤمنات نحوها.

تحليل أعمق

الفاء تربط الأمر بما قبله: إذا جئن يبايعنك على تلك الحدود فاقبل بيعتهن. لذلك فاللفظ ليس تكرارًا لوصف مجيئهن، بل تنفيذ من جهة النبي.

قَولات أخرى من جذر بيع

المقارنات الدلالية لهذا الجذر